Dramatic license กับ ข้อเท็จจริง ในหนังอิงประวัติศาสตร์

[เทาชมพู]

จริงสินะ
เผื่อท่านเข้ามาอ่าน อาจนึกได้ขึ้นมา เราจะได้เห็นยูกะตะปลายอยุธยากันบ้างละค่ะ

[เทาชมพู]

[เทาชมพู]

[เทาชมพู]

ฉากเจ้าจอมแขตัวดี เกิดร้อนรุ่มขึ้นมาในพิธีจนต้องวิ่งกระเจิงลงจากพระพุทธบาท ท่ามกลางสายตาขุนนางผู้ชายทั้งหมด
เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ในยุคสมัยนั้นค่ะ
เพราะเจ้าจอมเป็น "ฝ่ายใน" จะออกมาปะปน   โชว์ตัวให้ผู้ชายเห็นตามสบายไม่ได้  ต้องมีที่ทางของตัวเองอยู่ในพิธี  ถ้าป่วยกะทันหันขึ้นมาก็มีผู้หญิงด้วยกัน จะเป็นท้าวนาง นางข้าหลวงหรือเจ้าจอมหม่อมห้ามด้วยกันช่วยพยุงเอาตัวไปแก้ไขปฐมพยาบาล
ไม่ใช่เดินออกมาตัวคนเดียวโดดๆ ให้คนเห็นได้ตามสบาย    แล้ววิ่งกระเจิงลงบันไดไปคนเดียว  ข้างล่างยิ่งมีชาวบ้านเห็นกันอีกมากมาย     ทำไม่ได้อยู่แล้ว

[เขียวนเรศ]

          ฉากพระเจ้าเอกทัศสวมเสื้อครุยทับชุดทรงพระบรรทมนั้นคงเพราะจะเรียกให้นางกำนัลนารีมาเข้าเฝ้า
แต่ที่รู้สึกติดขัดคือเมื่อพระองค์ประทับลงบนแท่นหน้าเตียงนั้น แม่นางแขยังคงนั่งหลังตรงอยู่เหนือพระองค์บนเตียง     .

   
       ถ้างั้นพระเจ้าเอกทัศคงถือธรรมเนียมผู้ดีฝรั่งอังกฤษ ว่าจะต้องสวมเสื้อคลุมทับชุดนอนให้เรียบร้อย เมื่อบัตเลอร์เปิดประตูเข้ามาในห้องนอน เพื่อยกถาดอาหารเช้าหรือเพื่อรับคำสั่งอะไรสักอย่าง 
       ที่น่าฉงนสนเท่ห์อีกอย่างก็คือ  เรื่องภูมิอากาศในศรีอโยธยา    ว่าทำไมแต่ละจุดแม้ห่างกันไม่กี่ก้าว อุณหภูมิถึงแตกต่างกันนัก 
       พิสูจน์ได้จากพระที่นั่งที่พระเจ้าเอกทัศบรรทมอยู่  อากาศหนาวจัด   แม้ว่านอนในพระแท่นแบบจีนที่มีม่านปิดมิดชิด พระองค์ก็ยังต้องสวมเสื้อคอปิดและภูษายาวถึงเท้า  คาดเข็มขัดรัดกุม(มีปั้นเหน่งอีกด้วย) เพื่อให้ร่างกายอบอุ่น  ทับด้วยเสื้อครุยอีกตัวก็ยังไม่ร้อน   
       แต่ห่างออกมาไม่กี่ร้อยเมตร ในวังของเจ้าฟ้าสุทัศน์  อากาศร้อนอบอ้าวเสียจนเจ้าของวังต้องถอดเสื้อนอน   ร้อนกว่าสวนด้านนอกวังเสียอีก  เห็นได้จากพระพิมานไปนั่งเป่าขลุ่ยยังต้องสวมเสื้อแขนยาว  ถอดเสื้อไม่ได้ เพราะคงจะได้ไอหนาวมาจากพระที่นั่ง
      เลยไม่แน่ใจว่าอโยธยายุคนั้นมีฮีทเตอร์ที่พ่อค้าวาณิชส่งขึ้นมาถวายเจ้าฟ้าสุทัศน์ หรือติดตั้งแอร์ให้พระเจ้าเอกทัศเย็นเป็นพิเศษ   เครื่องไฟฟ้าน่ะมีแน่ เพราะมีปลั๊กมีโคมไฟฟ้าริมถนน  แอร์กับฮีทเตอร์ก็น่าจะมีได้เหมือนกัน

ชอบความเห็นนี้ นี่แหละที่บอกว่าฝนตกไม่ทั่วฟ้า ขนาดหนาวยังไม่ทั่วถึง หรือเพราะแผ่นดินสมัยนั้นเกิดอาเพศจริงๆเลยเกิดฉากแบบนี้ขึ้นได้

[เขียวนเรศ]

อันนี้จาก พันทิป

จากคห. 95 "คุณตั้งกระทู้บั่นทอน  เรียกหม่อมน้อยว่า คุณน้อย คุณไม่ให้เกียรติการทำงานของคนอื่น ได้มีโอกาสว่าเขาข้างเดียว อวดความยิ่งใหญ่ หวังดีอยากให้คนอื่นทราบข้อมูลจริงก็ควรติดต่อทีมงานเข้าไปพบเลยสิคะ
เขาก็บอกอยู่ว่านี่มันละคร ค่ะ ละคร ละคร ท่องไว้ค่ะ"

คือ เราไม่รู้จะอธิบายยังไงให้คนพวกนี้เข้าใจ ก็เขียนวัตถุประสงค์ไว้แล้วว่าต้องการจะเผยแพร่สิ่งที่ถูก แล้วเราไปดูถูกหรือไม่ให้เกียรติ ม.ล.พันธุ์เทวนพ ตรงไหน เรียกคุณน้อยเนี่ยแหละ คือ ให้เกียรติแล้ว จริงๆ คุณ ใช้กับ ม.ร.ว. ด้วยซ้ำ สมัยก่อน ม.ล. เค้า เรียก พ่อนั่น พ่อนี้ แม่นั่น แม่นี้ ด้วยซ้ำ

อ่อ เราพยายามติดต่อแล้วทาง official page ของทางทีมงาน แต่ความเห็นเราถูกลบไปในบัดดล (ไม่ถึง 5 นาที) ครั้นจะให้เดินทางไปบอก (ที่ไหน?) ก็คงไม่สะดวก ด้วยตัวเองอยู่ต่างจังหวัด มีหน้าที่การงานดีอยู่คงไม่เวลาว่างเดินทางมากรุงเทพฯ

[เทาชมพู]

อย่าไปถือสาเลยค่ะ   อาจจะคนทำงานเรื่องนี้มาตอบเองก็ได้
คนนอกเขาคงไม่โกรธเป็นฟืนเป็นไฟขนาดนี้

[เพ็ญชมพู]

ท่านรอยอินว่าไว้ดังนี้

คุณ คำที่ใช้เรียกนำหน้าบุคคลเพื่อแสดงความยกย่อง เช่น คุณพ่อ คุณแม่ คุณสมร

ที่เรือนไทยนี่ก็มี "หม่อมหลวง" อยู่ท่านหนึ่ง ใช้คำนำหน้าเรียกท่านว่า "คุณ" ท่านยังไม่ถือสา 

[เขียวนเรศ]

คือ พวกเขาจะรู้กันบ้างไหมว่า "หม่อม" นั้นหม่อมนี้ อย่าง "หม่อมน้อย" ที่แฟนานุแฟนของ คุณน้อยได้กรุณายกขึ้น จริงๆมันเป็นยศบรรดาศักดิ์ มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าฯแต่งตั้ง ไม่ใช่อยู่ดีๆคิดจะยกใครขึ้นมาก็ได้
แล้วส่วนใหญ่ ไม่แน่ใจว่า 100 เปอร์เซ็นต์หรือไม่ ที่ต้องมียศเป็น "หม่อมราชวงศ์" มาก่อน เช่น หม่อมราโชทัย (ม.ร.ว.กระต่าย อิศรางกูร) ก็ดี หม่อมทวีวงศ์ถวัลย์ศักดิ์ (หม่อมราชวงศ์เฉลิมลาภ  ทวีวงศ์) คือ เราเกรงว่าคุณน้อยจะรับไม่ไหวกระมัง ผมคุณน้อยก็ยาวระวังจะคันเอาง่ายๆ

[เขียวนเรศ]

่อธิบายข้อซักถามบางข้อ

              19. พระพันวสาน้อยพระราชทานเกี้ยวทองกับปิ่นทองรับขวัญหลานพระสนม เราอุทานเบาๆ สมัยก่อนจะให้อะไรแก่ใครต้องคำนึงถึงฐานันดรเสมอ เจ้าฟ้าใช้เครื่องทอง หม่อมเจ้าใช้เครื่องเงิน ไม่มีสิทธ์ใช้เครื่องทองเพราะสูงเกินศักดิ์ หม่อมราชนิกูลใช้เครื่องนาค การที่พระพันวสาน้อยซึ่งย่อมต้องรู้ธรรมเนียมพวกนี้เป็นอย่างดี มีรึที่จะพระราชทานเครื่องทองให้

              //กฏที่ว่ามีเฉพาะในวังหรือเปล่าคะหรือรวมถึงพวกไพร่ด้วย เช่นว่าพวกไพร่มีทองที่อาจจะได้มาจากชนชั้นสูงนี่ได้ไหมคะ แล้วชนชั้นสูงและไพร่ถ้ามีของเกินฐานะตัวเองจะโดนทำโทษไหม

              ตอบ มันไม่ใช่กฎ แต่ก็เหมือนกฎ คนสมัยโบราณจะทำจะใช้อะไร ต้องเจียมเนื้อเจียมตัว เพราะถ้าทำอะไรที่ดูสูงกว่าศักดิ์ตัวล้วนมีภัยทั้งนั้น สถานเบาคือ โดนค่อนขอด เช่น สร้างบ้านใหญ่โต  สร้างบ้านใหญ่โตราวกับวัง อันนี้คือ อารมณ์ของน้ำเสียงไม่ได้ชม แต่ค่อนขอด สถานหนักคือ ต้องราชภัย ตัวอย่างในสมัยกรุงศรีอยุธยาก็เช่น เจ้าสามกรม ตัวเป็นแต่เพียงกรมหมื่น แต่ตั้งเจ้ากรมเป็นกรมขุน เจ้ากรมถูกกรมพระราชวังหน้าเรียกมาโบย สมัยรัตนโกสินทร์เอง พระยามหาเทพในรัชกาลที่ 3 ก็ประพฤติตัวสูงจนเกินศักดิ์เป็นหลายประการ ในที่สุดมีคนหมั่นไส้ ทิ้งเพลงยาวบัตรสนเท่ไว้ที่ทิมตำรวจหน้า แต่เคราะห์ดีที่เป็นที่โปรดปรานจึงทรงไม่ถือสาหาความใดๆ

              ลักษณะที่ว่ามานี้แบบนี้ใช่ว่าจะมีแต่ในไทยเท่านั้น เคยดูสารคดี ของ BBC ก็มีการกล่าวถึงด้วย และมีพระราชกำหนดชัดเจนกว่าของไทยด้วยซ้ำ เช่น ในรัชกาลของสมเด็จพระราชินีนาถอลิซาเบ็ธที่ 1 มีบัญญัติไว้เป็นลายลักษณ์อักษรว่า (ขุนนาง)จะสามารถสวมใส่เสื้อผ้าที่มีทองประกอบได้ ขุนนางผู้นั้นอย่างน้อยต้องเป็นชั้น เอิร์ล, จะสามารถสวมใส่ขนสัตว์ได้แต่เมื่อมีรายได้ต่อปีมากกว่า 100 ปอนด์, และผู้ที่มีรายได้น้อยกว่า 10 ปอนด์ต่อปี แต่กลับสวมหมวกนอนที่มีวัสดุจากผ้าไหมจะได้รับโทษ

              24. ฉากพระราชพิธีสถาปนาพระอิสริยยศ กรมพระราชวังหน้า สรุปคือ กรมพระเทพามาตย์ กรมหมื่นวิมลภักดี(ในเรื่อง) กลายเป็นต้องกราบพิมานไปด้วย เพราะถือพระแสงดาบตามหลังอยู่ ตามธรรมเนียมแล้วฝ่ายในจะไม่เข้ามาร่วมในงานของฝ่ายหน้าโดยไม่จำเป็น เพื่อหลีกเลี่ยงการพบปะระหว่างข้างหน้ากับข้างใน และเลี่ยงความอิหลักอิเหลื่อ เรื่องนี้ยึดเป็นธรรมเนียมมาจนกระทั้งสมัยรัชกาลที่ 6 เพราะปรากฏว่าพระราชชนนีของท่าน ก็ไม่ได้เข้าร่วมสรงน้ำพระองค์ท่านในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก เนื่องจากไม่มีธรรมเนียมให้ฝ่ายในเข้าร่วมพระราชพิธีนั่นเอง

              //แล้วตามธรรมเนียมฝ่ายในเข้าร่วมงานของฝ่ายหน้างานพิธีอะไรได้บ้างคะ ส่วนที่ว่าโดยไม่จำเป็นคือต้องมีกรณีไหน เหตุการณ์บ้างที่จำเป็น จะเข้าร่วมงานได้

ตอบ เท่าที่รู้ สมัยโบราณจริงๆคงแทบจะไม่ได้เลย ยกตัวอย่างเช่น เวลาถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยา ขนาดภริยาของข้าราชการฝ่ายหน้ายังต้องเข้าคนละประตูกับฝ่ายหน้า(สามี)เลย แต่อาจจะมีงานกฐินหลวงที่พอเสด็จหรือไปได้บ้าง แต่ก็ต้องกั้นฉนวน ซึ่งอาจจะเป็นผ้าขาวหรือเป็นฉนวนถาวร เช่นที่วัดมเหยงคณ์ อยุธยา

             25. แต่โบราณมา ในบรรดาเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมด ในบ้านเมืองแถบนี้ ถือเอาพระขรรค์เป็นใหญ่ รองลงมาคงเป็นพระมหาเศวตฉัตร ส่วนพระมหามงกุฎ ไม่ได้มีความสกัดสำคัญสักเท่าไรนัก สังเกตได้จากว่าเราไปตีกรุงละแวกทีไร พระครูพราหมณ์กรุงละแวกต้องเอาพระขรรค์ไปซ่อนตลอด เพราะมันเป็นเครื่องแสดงถึงสิทธิ์อันชอบธรรมเหนือราชสมบัติ ส่วนพระมหามงกุฎปกติในพระราชพิธีบรมราชาพิธีทรงรับการถวายจากพระราชครู แล้วทรงส่งต่อให้เจ้าพนักงานมิได้ยกขึ้นสวมเหนือพระเศียร เพิ่งมาทรงสวมตามอย่างตะวันตกในรัชกาลที่ 4 นี่เอง

             //พอจะช่วยเรียงลำดับให้หน่อยได้ไหมคะว่าอะไรสำคัญสุด ไปจนถึงน้อยสุด คือดิฉันไปหาที่กูเกิ้ลในนั้นยกมงกุฏสำคัญสุดกันแสดงว่าสมัยรัตนโกสินทร์กับอยุธยาก็เรียงลำดับต่างกันใช่ไหมคะ

             ตอบ คงไม่มีการเรียงลำดับถึงขนาดนั้น เพราะของพวกนี้ถือเป็นหมวดๆ คือ หมวดเบญจราชกกุธภัณฑ์ เราเรียกรวมๆ แต่ที่ว่าพระขรรค์สำคัญที่สุด เนื่องจาก
                   ประการแรก ถ้าคิดถึงหลักความจริง แต่ไรมาการรวมบ้านเมืองให้เป็นปึกแผ่นย่อมต้องใช้กำลังเข้าต่อสู้ พระขรรค์ถือเป็นอาวุธประจำพระองค์ ใช้ต่อสู้กับข้าศึก อริราชศัตรู ให้ได้มาถึงแผ่นดิน ถ้าพิจารณดูจากความจริงข้อนี้ ที่ว่าพระขรรค์สำคัญที่สุดก็มีเหตุผลอยู่
                   ประการที่สอง ถ้าอ้างอิงจากหลักฐาน จะพบว่าบ้านเมืองแถบนี้มีตำนานผูกพันกับพระขรรค์อยู่เสมอ อ้างจากหนังสือเกร็ดโบราณคดี ประวัติศาสตร์ไทยของอ. ส. พลายน้อย เช่น พระเจ้าอู่ทองทรงเสี่ยงพระบารมีขว้างพระขรรค์ ปรากฏว่าไปปักอยู่ที่หนองโสน ก็ทรงสถาปนาพระนครขึ้น ณ บริเวณดังกล่าว หรือ เรื่องเล่าที่พระเจ้าปราสาททองทรงใช้พระขรรค์อธิษฐานเสี่ยงทาย ปรากฏว่ากลาย พระนารายณ์ที่ทรงเลือกได้พระขรรค์ที่ทรงอธิษฐานเอาไว้แทนที่เจ้าฟ้าไชย เป็นต้น แต่กลับไม่เคยมีตำนานแบบที่ทรงสุบินเห็นพระมหามงกุฎลอยไปที่หนองโสน หรือพระเจ้าปราสาททองให้เสี่ยงทายพระมงกุฎเลย

[Koratian]

            25. แต่โบราณมา ในบรรดาเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมด ในบ้านเมืองแถบนี้ ถือเอาพระขรรค์เป็นใหญ่ รองลงมาคงเป็นพระมหาเศวตฉัตร ส่วนพระมหามงกุฎ ไม่ได้มีความสกัดสำคัญสักเท่าไรนัก สังเกตได้จากว่าเราไปตีกรุงละแวกทีไร พระครูพราหมณ์กรุงละแวกต้องเอาพระขรรค์ไปซ่อนตลอด เพราะมันเป็นเครื่องแสดงถึงสิทธิ์อันชอบธรรมเหนือราชสมบัติ ส่วนพระมหามงกุฎปกติในพระราชพิธีบรมราชาพิธีทรงรับการถวายจากพระราชครู แล้วทรงส่งต่อให้เจ้าพนักงานมิได้ยกขึ้นสวมเหนือพระเศียร เพิ่งมาทรงสวมตามอย่างตะวันตกในรัชกาลที่ 4 นี่เอง

อย่าเพิ่งไปสร้างทฤษฎีใหม่ครับ อะไรที่มันยังไม่ชัดก็อย่าพึ่งยกมา ไม่งั้นหม่อมน้อยท่านก็สามารถตีความอย่างที่ท่านนำเสนอได้เหมือนกัน

[ศรีสรรเพชญ์]

            25. แต่โบราณมา ในบรรดาเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมด ในบ้านเมืองแถบนี้ ถือเอาพระขรรค์เป็นใหญ่ รองลงมาคงเป็นพระมหาเศวตฉัตร ส่วนพระมหามงกุฎ ไม่ได้มีความสกัดสำคัญสักเท่าไรนัก สังเกตได้จากว่าเราไปตีกรุงละแวกทีไร พระครูพราหมณ์กรุงละแวกต้องเอาพระขรรค์ไปซ่อนตลอด เพราะมันเป็นเครื่องแสดงถึงสิทธิ์อันชอบธรรมเหนือราชสมบัติ ส่วนพระมหามงกุฎปกติในพระราชพิธีบรมราชาพิธีทรงรับการถวายจากพระราชครู แล้วทรงส่งต่อให้เจ้าพนักงานมิได้ยกขึ้นสวมเหนือพระเศียร เพิ่งมาทรงสวมตามอย่างตะวันตกในรัชกาลที่ 4 นี่เอง

อย่าเพิ่งไปสร้างทฤษฎีใหม่ครับ อะไรที่มันยังไม่ชัดก็อย่าพึ่งยกมา ไม่งั้นหม่อมน้อยท่านก็สามารถตีความอย่างที่ท่านนำเสนอได้เหมือนกัน

ผมเองยังไม่เคยเห็นหลักฐานใดที่ระบุว่าสยามถือเอาพระขรรค์เป็นเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ที่สำคัญที่สุดครับ แม้หลายครั้งจะมีตำนานหรือเรื่องเล่าว่าพระขรรค์เป็นของสำคัญ ก็ยังไม่มีหลักฐานที่สามารถชี้ชัดได้ว่าเป็นของสำคัญที่สุดครับ และความสำคัญของเครื่องราชกกุธภัณฑ์ละอย่างอาจจะเปลี่ยนแปลงไปตามเวลาได้ เราจึงคงยังไม่สามารถให้ข้อสรุปได้อย่างชัดเจนหากไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนกว่านี้ครับ

มีหลักฐานอยู่ว่าเครื่องราชกุกธภัณฑ์ในทุกรัชกาลโดยเฉพาะช่วงรัตนโกสินทร์ตอนต้นก็มีความแตกต่างจากในปัจจุบัน ในอดีตหลายครั้งนับฉัตรเป็นหนึ่งในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ด้วย และเท่าที่เคยชศึกษาเกี่ยวกับเรื่องเครื่องราชภัณฑ์ของพระเจ้าแผ่นดินไทย มีการระบุว่าในราชสำนักสยามก่อนสมัยรัชกาลที่ ๔ จะนับฉัตรเป็นเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่สำคัญที่สุดครับ แม้ว่าบางสมัยจะไม่ได้รวมเป็นหนึ่งในเครื่องเบญราชกกุธภัณฑ์ก็ตาม แต่เรื่องนี้คงต้องไปศึกษารายละเอียดอีกทีครับ

ถ้าอ้างอิงจากพระตำราราชาภิเษกสมัยอยุทธยาตอนปลายจะไม่รวมฉัตรเป็นเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ จะมี พระมหามงกุฎ พระขรรค์ไชยศรี พัชนีฝักมะขาม ธารพระกร ฉลองพระบาท แต่เวลาที่พราหมณ์จะถวายเครื่องราชกกุธภัณฑ์ จะถวายฉัตรก่อนครับ

[เขียวนเรศ]

            25. แต่โบราณมา ในบรรดาเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมด ในบ้านเมืองแถบนี้ ถือเอาพระขรรค์เป็นใหญ่ รองลงมาคงเป็นพระมหาเศวตฉัตร ส่วนพระมหามงกุฎ ไม่ได้มีความสกัดสำคัญสักเท่าไรนัก สังเกตได้จากว่าเราไปตีกรุงละแวกทีไร พระครูพราหมณ์กรุงละแวกต้องเอาพระขรรค์ไปซ่อนตลอด เพราะมันเป็นเครื่องแสดงถึงสิทธิ์อันชอบธรรมเหนือราชสมบัติ ส่วนพระมหามงกุฎปกติในพระราชพิธีบรมราชาพิธีทรงรับการถวายจากพระราชครู แล้วทรงส่งต่อให้เจ้าพนักงานมิได้ยกขึ้นสวมเหนือพระเศียร เพิ่งมาทรงสวมตามอย่างตะวันตกในรัชกาลที่ 4 นี่เอง

อย่าเพิ่งไปสร้างทฤษฎีใหม่ครับ อะไรที่มันยังไม่ชัดก็อย่าพึ่งยกมา ไม่งั้นหม่อมน้อยท่านก็สามารถตีความอย่างที่ท่านนำเสนอได้เหมือนกัน

เรียนคุณ Koratian จะว่าเป็นทฤษฎีใหม่ก็คงไม่ใช่เสียทีเดียว อย่างที่เราได้กล่าวอธิบายความในกระทู้ข้างบน คห.429 แต่อันที่จริงยังมีข้อมูลอื่นอืีก ที่พอทำให้อนุมานได้ว่า พระขรรค์สำคัญเหนือบรรดาเครื่องราชกกุธภัณฑ์อื่นๆ เป็นต้นว่า
       1. ตำนานพระร่วง ตอนพระร่วงพระราชทานนาม พระเจ้าฟ้ารั่วให้มะกะโท ก็ปรากฎว่า พระขรรค์เป็นรายการของเครื่องราชกกุธภัณ์ที่ทรงพระราชทานให้พระเจ้าฟ้ารั่วเป็นอันดับแรก
       2. ตอนพ่อขุนผาเมือง ทรงอภิเษกสมรส กับพระนางสิขรมหาเทวี พระธิดาในพระเจ้าชัยวรมันที่ 8 ก็ได้รับพระราชทาน/หรือถูกขโมย พระขรรค์มาประทานให้ คงมีของที่ได้รับพระราชทานอย่างอื่นอีก แต่พระขรรค์ถูกกล่าวถึงเพียงอย่างเดียว นั่นแสดงถึงความสำคัญของพระขรรค์
       3. สมัยอยุธยา พระขรรค์ยิ่งต้องสำคัญเป็นของราชกกุธภัณฑ์เพียงชิ้นเดียวที่ กล่าว/อ้างว่าสืบทอดมาจากพระยาแกรก/พระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ แล้วพระยาแกรกได้พระขรรค์มาจากไหน ก็ได้มาจากพระอินทร์ที่เห็นว่าพระยาแกรกนี่มีบุญบารมี นี่แหละคือจุดสำคัญที่ทำให้พระขรรค์ยิ่งมีความสำคัญ เพราะสอดคล้องกับลัทธิเทวราชาและเรื่องผู้มีบุญบารมีในพระพุทธศาสนาได้เป็นอย่างดี
       4. ความเชื่อในข้อ 3 ถูกตอกย้ำอีกครั้งในเหตุการแย่งชิงราชสมบัติเมื่อครั้น พระเจ้าท้ายสระสวรรคตที่กลับทรงยกราชสมบัติให้เจ้าฟ้าอภัย ทำให้เกิดการรบพุ่งกันกับพระบัณฑูรน้อย พอเจ้าฟ้าอภัยสู้ไม่ได้ก็หอบเอาพระขรรค์พระยาแกรกไปด้วย พอจวนตัวก็โยนพระขรรค์ทิ้งน้ำ
       5. เรื่องพระเจ้าอู่ทองเสี่ยงทาย ในที่นี้ไม่ขอกล่าวซ้ำ
       6. เรืองพระเจ้าปราสาททองเสี่ยงทาย ในที่นี้ไม่ขอกล่าวซ้ำ
       ด้วยเหตุผลเหล่านี้เราว่าน่าพอจะอนุมานได้บ้างว่า ในบรรดาเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์สมัยก่อน พระแสงขรรค์ สำคัญที่สุด ผิดถูกประการใดรบกวนผู้รู้ท่านอื่นๆช่วยชี้แจง และวิเคราะห์วิจารณ์ จะได้เป็นประโยชน์แก่เราและเพื่อนๆที่ได้เข้ามาอ่าน

[ศรีสรรเพชญ์]

สำหรับฉากขึ้นพระพุทธบาท เราจะเห็นว่าพระเจ้าเอกทัศทรงพระมหามงกุฎ ทรงฉลองพระองค์กรองทองเต็มยศขึ้นพระบาท

แต่ถ้าได้ศึกษาข้อมูลจาก "พระตำราทรงเครื่องต้น" สมัยอยุทธยาที่เรียบเรียงโดยข้าราชการกรุงเก่าในสมัยรัชกาลที่ ๑ แล้ว จะพบว่ามีการกำหนดฉลองพระองค์ของพระเจ้าแผ่นดินในการเสด็จพระราชดำเนินไปยังพระพุทธบาทอย่างละเอียด และมีการเปลี่ยนเครื่องต้นตามระยะทางด้วย ดังต่อไปนี้ครับ


         "ถ้าเสด็จพระพุทธบาท แต่กรุงขึ้นไปจนถึงท่าเจ้าสนุก ทรงเรือพระที่นั่งกิ่ง  ทรงเครื่องต้น ๗ อย่างเท่านั้น คือ  ทรงสนับเพลาเชิงงอนสองชั้น ๑ ทรงพระภูษาจีบโจง ๑ ทรงฉลองพระองค์สังเวียนยก ๑ ทรงรัดพระองค์เจียรบาด ๑ ทรงพระมาลาพระกลีบ ๕ ยอดสะดุ้ง ๑ เหน็บพระแสงกั้นหยั่น ๑ ถวายพระฉายด้วย ๑ สิริเป็น ๗ สิ่ง

        ถ้าตั้งพยุหบาตราแต่ท่าเจ้าสนุกไปจนพระพุทธบาท ทรงเครื่อง ๔ อย่าง คือทรงประพาส ๑ ทรงพระสนับเพลาเชิงงอน ๑ ทรงรัดพระองค์เจียรบาด ๑ ทรงพระมาลาฝรั่งเส้าสะเทินขนนกนอน ๑

        ถ้าเสด็จไปถึงปากทุ่งบ้านใหม่ เปลื้องเครื่องทรงประพาสออก จึงถวายเครื่องซึ่งทรงเรือพระที่นั่งกิ่งไปแต่กรุงนั้น ไปจนถึงธารเกษมจึงเปลื้องเครื่อง  ครั้นเพลาบ่ายจะเสด็จพระราชดำเนินมานมัสการพระพุทธบาท จึงถวายเครื่องเหล่านี้ คือถ้าทรงช้างพระที่นั่งพุดตาลทอง ทรงเครื่อง ๘ สิ่งเท่านั้น คือ ทรงพระสนับเพลาเชิงงอนสองชั้น ๑ ทรงพระภูษาจีบโจง ๑ ทรงรัดพระองค์หนามขนุน ๑ ทรงฉลองพระองค์กรน้อยพื้นทองผุดดอก ๑ ทรงฉลองพระองค์ย่นขาวนอก ๑ ทรงรัดพระองค์แครง ๑ ทรงพระชฎาขาวริมทองสอดสี ๑ พระแสงกั้นหยั่น ๑ สิริเป็น ๘ สิ่ง

        ถึงพระพุทธบาทแล้วเสด็จไปประพาสป่า ทรงช้างทรงประพาส ทรงม้าทรงอย่างเทศ ม้าทรงประพาสก็ได้"


ดังนั้นถ้าพระเจ้าเอกทัศจะเสด็จมานมัสการพระพุทธบาทามฉากที่ปรากฏในศรีอโยธยา หากจะทรงแต่งกายให้ถูกต้องตามธรรมเนียม ก็คสรจะทรงเครื่อง

๑. พระสนับเพลาเชิงงอนสองชั้น

๒. พระภูษาจีบโจง ทรงอย่างโจงกระเบนทับพระสนับเพลา

๓. รัดพระองค์หนามขนุน คือผ้าหนามขนุนสำหรับคาดเอว

๔. ฉลองพระองค์กรน้อยพื้นทองผุดดอก ทรงเป็นฉลองพระองค์ชั้นใน

๕. ฉลองพระองค์ย่นขาวนอก ทรงชั้นนอก

๖. รัดพระองค์แครง คือชายแครง

๗. พระชฎาขาวริมทองสอดสี คือชฎาพอกที่คล้ายกับลอมพอกของขุนนาง แต่น่าจะมีเกี้ยวทองคำลงยาประดับอัญมณีเพิ่มมาเป็นชั้นๆ และมียี่ก่า รวมถึงสอดสีด้วยผ้าไหมสีต่างๆ อย่างพระชฎาพอกที่สมเด็จพระนารายณ์ทรงเวลาเสด็จออกแขกเมืองที่ปรากฏในหลักฐานร่วมสมัยของฝรั่งเศสครับ (แต่ภาพเขียนหรืออนุสาวรีย์สมัยหลังนิยมวาดเป็นพระมหาพิชัยมงกุฎ)

๘. พระแสงกั้นหยั่น ถ้าเป็นสมัยสมเด็จพระนารายณ์พบหลักฐานว่าพระเจ้าแผ่นดินทรงคาดกริชแทนครับ

[Koratian]

ขอแทรกคุณศรีสรรเพชญ์ เพื่อตอบคุณเขียวเนรศ อย่างเล็กน้อยก่อนนะครับ

ผมอ้าง wikipedia ก่อนก็แล้วกันครับ ยังไม่ได้ตรวจสอบกับรอยอิน

https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%89%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A3


พระนพปฎลมหาเศวตฉัตร (นพ; เก้า, ปฎล; ชั้น, เศวต; สีขาว) เป็นฉัตร 9 ชั้น สำหรับพระมหากษัตริย์ที่ทรงรับพระราชพิธีบรมราชภิเษกตามโบราณราชประเพณีแล้ว ฉัตรแบบนี้เรียกโดยย่อว่า "พระมหาเศวตฉัตร" เป็นฉัตรผ้าขาว 9 ชั้น มีระบาย 3 ชั้น ขลิบทอง แผ่ลวด และมียอด เป็นราชกกุธภัณฑ์ของพระมหากษัตริย์ที่สำคัญที่สุด มีที่ใช้คือ ปักที่พระแท่นราชอาสน์ราชบัลลังก์ กางกั้นเหนือพระแท่นที่บรรทม ปักพระยานมาศ และแขวนกางกั้นพระโกศทรงพระบรมศพ เป็นต้น แต่โบราณมาไทยถือเศวตฉัตร เป็นสิ่งสำคัญยิ่งกว่าสิ่งอื่นใด เศวตฉัตร หมายถึง ความเป็นพระราชามหากษัตริย์เช่นเดียวกับมงกุฎของชาวยุโรป ตามประเพณีของพราหมณ์แต่เดิม เป็นเศวตฉัตร 6 ชั้น อันหมายถึง สวรรค์ 6 ชั้น ตั้งแต่ชั้นจตุมหาราชิกาจนถึงชั้นปรนิมมิตวสวัตดี ความหมายของฉัตร 9 ชั้นที่ใช้ในปัจจุบันหมายถึง ผู้ที่ชนะทั้ง 8 ทิศ ชั้นล่างสุด หมายถึงพระมหากษัตริย์ที่จะต้องทรงแบกภาระอันใหญ่หลวงในการดูแลประชาชนทั้ง 8 ทิศ ปัจจุบันมีพระมหาเศวตฉัตรแห่อยู่จำนวน 6 องค์ ได้แก่
พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท (ท้องพระโรงกลางเหนือพระที่นั่งพุดตานถม)
พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท (ท้องพระโรงเหนือพระแท่นราชบัลลังก์ประดับมุก)
พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัยมไหยสูรยพิมาน (เหนือพระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์ ท้องพระโรง)
พระที่นั่งไพศาลทักษิณ (เหนือพระที่นั่งภัทรบิฐ ท้องพระโรง)
พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน (มี 2 องค์ คือ เหนือพระแท่นราชบรรจถรณ์และเหนือพระแท่นเครื่องพระสำอาง)
พระที่นั่งอนันตสมาคม (ท้องพระโรงกลางเหนือพระแท่นราชบัลลังก์)

เพิ่มเติม เพิ่งเห็นว่าคุณศรีสรรเพชญ์ ช่วยตอบเรื่องฉัตรไปแล้วนะครับ เห็นตามคุณศรีฯ ครับ