พม้า พม่า

[เพ็ญชมพู]

ย่างกุ้งกับหงสาวดีมีสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนาคู่กันอยู่ ย่างกุ้งมีพระมหาเจดีย์ชเวดากอง หงสาวดีก็มีพระมหาเจดีย์ชเวดอมอ

ย่างกุ้งมี "พระตาหวาน"

พระพุทธไสยาสน์เจาทัตยี ที่ย่างกุ้ง ประเทศพม่า คนไทยเรียกกันว่า "พระตาหวาน"

หงสาวดีก็มี พระพุทธไสยาสน์ชเวตาเลียว (Shwethalyaung) คนไทยเรียกกันว่า "พระยิ้มหวาน"  

[เพ็ญชมพู]

ตามประวัติกล่าวว่าพระพุทธไสยาสน์นี้ สร้างโดยพระเจ้าเมงกะติปะ กษัตริย์มอญ เมื่อ พ.ศ.๑๕๓๗ (ค.ศ. ๙๙๔)  หรือในสมัยอาณาจักรสุธรรมวดี  ราวพุทธศตวรรษที่ ๑๑-๑๖  พระนอนองค์นี้ยาว ๕๕ เมตร นับว่ายาวเป็นอันดับ ๒ รองจากพรtตาหวานที่ย่างกุ้งซึ่งยาว ๗๐ เมตร

พระนอนชเวตาเลียวถูกทิ้งร้างมาเป็นเวลานาน และได้มีการค้นพบเมื่อครั้งที่อังกฤษเดินทางมาสำรวจเส้นทางรถไฟในพม่าเมื่อราว ๑๐๐ ปีก่อน จากนั้นจึงได้บูรณะจนใหญ่โตสวยงาม 

[Neepata]

เข้ามากระทุ้งให้ค่ะ หนุกหนานมากเลย หนูยังไม่เคยไปพม่าแต่อยากไปมากเลยค่ะเพราะเห็นในทีวีแล้วสวยงามแต่ดูการเดินทางไปแต่ละเมืองมันลำบากพอสมควร  เรื่องของกินก็คงไม่ถูกปากเท่าไหร่ ขอเที่ยวในนี้ก่อนละกันนะคะ  ขอรูปและรายละเอียดเมืองพุกาม ,มัณฑาเลย์ และรัฐฉานด้วยได้ไหมคะ   

[เพ็ญชมพู]

เชิญคุณเทาชมพู คุณตูก้า คุณเซ่ง และชาวเรือนไทยทุกท่านผู้เคยไปเยือนเมืองพม่า มารับไม้ในกระทู้นี้ต่อไป  

[samun007]

 เนื่องจากกระทู้ค่อนข้างจะมาไกลแล้ว ผมขอแนะนำบันทึกการเดินทางเข้าไปทัศนาจรในประเทศพม่าของพระคุณเจ้ารูปหนึ่ง ซึ่งวิธีการเดินทางไปนั้น รับรองว่าไม่ซ้ำกับการเดินทางของทุก ๆ ท่านที่ผ่านมาแน่นอนครับ

  การเดินทางในรูปแบบนี้ มีรสชาติชีวิตครบถ้วน บางครั้งบางจังหวะ ก็เสี่ยงกับมัจจุราชที่อยู่เบื้องหน้า  ขอเชิญทุก ๆ ท่านทัศนาได้ตาม Link ต่อไปนี้ครับ

  ใต้ฟ้าอิรวดี
  http://www.watthakhanun.com/webboard/forumdisplay.php?f=42

   ล่องแก่งมหาภัย
  http://www.watthakhanun.com/webboard/forumdisplay.php?f=45

  เส้นทางพระโพธิสัตว์
  http://www.watthakhanun.com/webboard/forumdisplay.php?f=48

  มิงกะลาบาร์ เมียนมาร์
  http://www.watthakhanun.com/webboard/forumdisplay.php?f=57


  เนื่องจากพระคุณเจ้าท่านแจ้งไว้แล้วว่า เนื้อหาทุกตอนนั้นสงวนลิขสิทธิ์ตามพระราชบัญญัติการพิมพ์ เพราะฉะนั้นก็อย่าฝ่าฝืนกฎนะครับ

[เพ็ญชมพู]

ขณะนี้ที่สนามหลวง กำลังมี "เทพทันใจ" อาคันตุกะตนสำคัญจากพม่ามาเยือน

[เพ็ญชมพู]

ทุกวัดในพม่านอกจากจะมีพระพุทธรูปแล้ว ยังมี "ผี" อีกด้วย ในภาษาพม่าเรียกผีนี้ว่า "นัต"

นัต มาจากภาษาบาลีว่า "นาถ" ที่แปลว่า "ผู้เป็นที่พึ่ง" นัตเป็นผีบรรพบุรุษ ลักษณะกึ่งผีกึ่งเทวดา คล้ายเทพารักษ์ คอยดูแลคุ้มครองสถานที่ที่ตนเมื่อครั้งยังมีชีวิตมีความสัมพันธ์อยู่ เป็นความเชื่อพื้นเมืองที่มีมาก่อนที่พุทธศาสนาจะเข้ามาในพม่า

เทพทันใจก็เป็นนัตตนหนึ่ง มีชื่อในภาษาพม่าว่า "โบโบยี" มีหน้าที่ดูแลเจดีย์และวัดวาอาราม ที่เจดีย์ชเวดากองก็มีนัตโบโบยีนี้อยู่ นัตโบโบยีที่โบตะทาวนี้มีลักษณะพิเศษตรงที่อยู่ในท่ากำลังชี้ ตามตำนานกล่าวว่าโบโบยีตนนี้เป็นผู้ชี้ทางให้เรืออัญเชิญพระเกศธาตุมาขึ้นฝั่งที่เมืองตะเกิงนี้

นักท่องเที่ยวไทยเชื่อเป็นนักเป็นหนาว่าโบโบยีที่โบดาทาวนี้ศักดิ์สิทธิ์มาก ขอพรอันใดก็จะสมหวัง เรื่องนี้ได้ถามคนพม่าที่รู้จักกันถึงโบโบยี กลับไม่ทราบถึงเรื่องความศักดิ์สิทธิ์นี้ แต่เล่าถึงเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของหลวงพ่อนันอู พระพุทธรูปที่อยู่ในวัดเดียวกัน

รู้สึกแปลก ๆ เหมือนกันที่คนไทยส่วนมามาที่วัดนี้แล้วเลี้ยวซ้ายไปหาผีโบโบยีก่อน แล้วค่อยไปไหว้หลวงพ่อนันอูที่อยู่อีกฟากหนึ่ง

[เพ็ญชมพู]

ทำไมจึงนำผีพม่ามาให้คนคนกราบไว้ถึงกลางพระนคร..ผู้ใหญ่แต่โบราณท่านถือและระมัดระวังยิ่งในเรื่องอย่างนี้ ด้วยคำนึงถึงสิริของบ้านเมืองเป็นข้อใหญ่ ถ้าจะกราบไหว้นับถือกันเป็นส่วนตัวก็ไม่เป็นไรและไม่ว่าอะไรล่ะครับ แต่การนำมาตั้งแต่งไว้กลางพระนคร กลางท้องสนามหลวงสำหรับชาวเมืองกราบไหว้อย่างนี้ เป็นเรื่องแปลกและเกินความเข้าใจของผมครับ

ศ.ธงทอง จันทรางศุ

[เทาชมพู]

สะกิดใจเรื่องนี้ตั้งแต่เห็นใน FB ของ Nha Chandransu (ก็ศ. ธงทอง จันทรางศุ น่ะแหละค่ะ)

13 ชม. · Amphoe Bang Khen ·

มีผู้ส่งภาพนี้มาให้ดูพร้อมแจ้งว่าเหตุเกิดที่กลางท้องสนามหลวง ใจกลางพระมหานคร ปะรำนี้ก็เคยเปนที่ประดิษฐานพระพุทธนวราชบพิตรเมื่อวันเถลิงศกและบัดนี้ได้อัญเชิญกลับไปประดิษฐานที่ศาลาว่าการกรุงเทพมหานครดุจเดิมแล้ว ปะรำนั้นว่างอยู่จึงมีผู้จัดการงานคิดอ่านนำ'เทพทันใจ'มาตั้งแต่งไว้ให้ผู้คนสักการะตามความเลื่อมใส ก็เทพทันใจนี้เปนผีที่ชาวพม่านับถือยกย่องตามคติความเชื่อของเขา หาใช่เทพดาคู่บ้านเมืองเรามาแต่เดิมไม่ จริงอยู่ว่าแม้ทุกวันนี้จะมีชาวพม่าจำนวนมากเข้ามาทำงานในบ้านเรา หรือเรียกอย่างแต่ก่อนว่ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภาร ชาวพม่าเหล่านั้นจะประพฤติปฏิบัติตามประเพณีนิยมของเขาเช่นไร หากไม่เปนการผิดต่อพระราชกำหนดกฎหมายก็มิใช่เหตุที่จะห้ามปรามกีดกัน แต่ถึงขนาดที่จะนำรูปผีที่เคารพของเขาขึ้นประดิษฐานที่ในใจกลางพระนครนั้น เปนเรื่องที่พึงตรึกตรองให้จงหนัก ว่าเหมาะและงามแก่ประเพณีเมืองกับทั้งเปนสิริกับพระนครหรือไม่อย่างไร
ผมนั้นเปนคนเก่าเอาการ เมื่อมีผู้ส่งรูปและแจ้งความดังกล่าวมาให้ทราบก็ให้รู้สึกหนักใจ ขออนุญาตใช้ช่องทางนี้สื่อสารความกังวลห่วงใย กับทั้งขอให้ผู้มีอำนาจหน้าที่เช่นกรุงเทพมหานครสอบสวนทวนความให้ได้ความจริงความเท็จ หากไม่เปนความจริง ผมก็จะได้ถอนใจโล่ง แต่หากว่าเปนความจริงแท้ ก็ขอได้โปรดพิจารณาความเหมาะสมด้วย จะเปนพระคุณยิ่ง

แต่คิดในทางดีว่าคงมีผู้มาชี้แจงว่าเป็นการเข้าใจผิดกัน    รอจนวันนี้ก็ยังไม่เห็นมีใครตอบ  พอดีมาเจอที่คุณเพ็ญชมพูโพสในกระทู้ เลยไปยกมาเสริมอีกที

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10203477029918967&set=a.2126218447597.2107367.1609996469&type=1&theater

[เพ็ญชมพู]

อ่านความเห็นต้นฉบับ ควรเป็นอย่างนี้ 

ทำไมจึงนำผีพม่ามาให้คนคนกราบไว้ถึงกลางพระนคร..ผู้ใหญ่แต่โบราณท่านถือและระมัดระวังยิ่งในเรื่องอย่างนี้ ด้วยคำนึงถึงสิริของบ้านเมืองเป็นข้อใหญ่ ถ้าจะกราบไหว้นับถือกันเป็นส่วนตัวก็ไม่เป็นไรและไม่ว่าอะไรล่ะครับ แต่การนำมาตั้งแต่งไว้กลางพระนคร กลางท้องสนามหลวงสำหรับชาวเมืองกราบไหว้อย่างนี้ เป็นเรื่องแปลกและเกินความเข้าใจของผมครับ

ปิยะ มีอนันต์ Cr : ศ.ธงทอง จันทรางศุ

[เพ็ญชมพู]

ต้นเรื่องน่าจะเป็น "ไสยพาณิชย์" นั่นแล 

[เทาชมพู]

ประวัติ ดร. ศุภาชัย ไพจิตร ผ่องสวัสดิ์ หาอ่านได้ที่นี่
http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A8%E0%B8%B8%E0%B8%A0%E0%B8%8A%E0%B8%B1%E0%B8%A2_%E0%B9%84%E0%B8%9E%E0%B8%88%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%A3

มีแต่ประวัติร้องเพลง  ไม่เห็นบอกว่าเรียนจบที่ไหน  ปีเกิด คือพ.ศ. 2534  เป็นดร.แล้วหรือ?

ขายวัตถุมงคลในราคา 3000 บาท บนพลับพลา?   ผู้ว่ากทม.จะว่าอย่างไรคะ?

[hobo]

เราจะยกเลิก AEC ได้ไหมครับ อยากให้มีการจำกัดจำนวนคน เดี๋ยวนี้ไปที่ไหมก็มีแต่ต่างด้าว ต่อไปจะเป็นปัญหาสังคมอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ท่านนายกจะทำได้ไหมครับ

[เทาชมพู]

นโยบายของรัฐ ตรงกันข้ามกับความประสงค์ของคุณ hobo ค่ะ
เสียใจด้วย
เราคงจะต้องหาทางแก้ปัญหากันเอง

[เพ็ญชมพู]

ส่งคำถามของคุณโฮโบไปกระทู้โน้นแล้ว คงมีคำตอบที่น่าสนใจจากคุณตั้ง 

ก้าวย่างในยุค AEC