เรือนไทย

สวัสดีครับ (เพิ่งโพสใหม่ฝากตัวด้วยครับ)

 ที่ผ่านมาได้อ่านข้อความแสดงความคิดเห็นของผู้รู้ทั้งหลาย  ได้รับความรู้มากมาย
แต่ละคนก็มีแนวคิดที่กว้างออกไป เป็นประเด็นที่น่าสนใจมากครับ
เลยอยากจะมาขอข้อมูลเรื่องจิตรกรรมฝาผนังในสมัยอยุธยาดูบ้าง

ตอนนี้ภาพเขียนเหล่านี้ค่อนข้างเหลือให้เห็นอยู่ไม่มาก  เพราะส่วนใหญ่ถูกทำลายทั้งด้วยความชื้นและสภาพวะทางธรรมชาติและก็ฝีมือคน
ไม่รู้ว่าในเหมือนกันว่าในเมืองไทยจะมีภาพเขียนจิตรกรรมผาผนังสมัยอยุธยาเหลืออยู่กี่ที่  เท่าที่ผมรู้มาก็
วัดใหญ่อินทารามอยู่ในพระวิหารรู้มาว่าทรุดโทรมมาก  ตอนผมไปเคยเข้าไปแต่ในพระอุโบสถ  ขออนุญาติลำบากเลยไม่มีโอกาสได้ชมในพระวิหาร
แถมพระวิหารเห็นแล้วร้อง  เพราะมีการทำห้องส้วมไว้แบบว่าผนังห้องส้วมคือผนังด้านหลังพระวิหารเลย  อย่าลืมไปดูบานหน้าต่างที่ด้านหน้า
วัดปราสาท นนทบุรี
วัดบางขนุน นนทบุรี
วัดชมภูเวก นนทบุรี ได้ไปมาหลายครั้งแล้วที่นี่น่าช่นชมมากมาย ทางวัดก็เต็มใจให้เข้าไปด้วย
วัดช่องนนทรี ยานาวา วัดนี้มีสถาปัตยกรรมแบบอยุธยาที่น่าสนใจ  มีภาพเขียนที่น่าสนใจมาก
วัดเกาะแก้ว เพชรบุรี ไปชมมาแล้วแต่มีปัญหาเรื่องกล้องถ่ายภาพ น่าเสียดายมาก
วัดใหญ่สุวรรณาราม เพชรบุรี ไปชมมาแล้วแต่มีปัญหาเรื่องกล้องถ่ายภาพเช่นกัน
วัดเชิงท่า อยุธยา
วัดสุวรรณาราม อยุธยา
วัดประดู่ทรงธรรม อยุธยา
วัดเขียน อ่างทอง

ไม่ทราบว่ามีที่ไหนอีก หรือใครมีความรู้เรื่องภาพเขียนก็เข้ามาชี้แจงด้วยนะครับ

จิตรกรรมฝาผนังวัดชมภูเวกครับ  เชื่อว่าหลายท่านอาจเคยได้เข้าไปชมภาพเขียนในพระอุโบสถหลังเก่า
เพราะมีภาพพระแม่ธรณีที่ลือนามอยู่  แต่ก็ขอเอาภาพมาลงไว้หน่อย

งานจิตรกรรมผาผนังที่วัดนี้ได้ชื่อว่าเป็นงานของสกุลช่างเมืองนนท์ ใครพอจะอธิบายได้บ้างครับว่ามีลักษณะโดเด่นยังไง
ผมก็พอดูออกนะครับ  แต่ถ้าจะให้บอกว่าเป็นสกุลช่างไหนหรือระบุยุคให้แน่นอนก็แย่เหมือนกัน

โดยส่วนตัวผมชอบภาพเขียนสมัยอยุธยามาก  เพราะทุกอย่างจะไม่เป็นแบบนาฏลักษณ์ซะทีเดียว
ยังแฝงความหนักแน่นเฉียบขาดไว้แบบเป็นธรรมชาติ  แต่หากเทียบกับงานยุครัตนโกสินทร์แล้วก็ต่างไป
เพราะสวยในอีกลักษณะ 

ภาพนี้เป็นภาพตอนโปรยทานในพระนารทพรหมชาดก  เห็นความวุ่นวายดูแล้วเป็นธรรมชาติ

อันนี้เป็นภาพนรกจากพระเนมิราชชาดก  ภาพนี้ให้ความรู้สึกน่าหดหู่มากครับ
แต่ก็มีปลีกย่อยให้สังเกตคือภาพผู้ชายที่เอื้อมมือไปจับหน้าอก หญิงที่ร่างกายถูกหนามทิ่มแทงเลือดท่วมตัวเลย
ไม่รู้ว่าต้องการสื่อถึงโทษของการผิดลูกเมียผู้อื่น  หรือว่าให้เห็นถึงอารมณ์สนุกของศิลปินที่ใส่ความมีชีวิตชีวาลงไปในภาพ
หรืออาจจะทั้งสองอย่างก็เป็นไปได้  ??

จากพระมโหสถชาดก ภาพนี้ใช้สีน้อยกว่าภาพแบบเดียวกันนี้ที่วัดสุวรรดาราม บางกอกน้อย
แต่สำหรับผมแล้วให้ความรู้สึกสวยงามเทียบเท่ากัน  แต่ต่างกันตรงความรู้สึก  คือไม่ทราบว่าท่านอื่นคิดอย่างไรนะครับ
ส่วนตัวผมว่าี้ที่เขียนโดยครูคงแป๊ะที่วัดสุวรรดารามนั้น ให้ความรู้สึกอ่อนหวานปะปนกับความสับสนชุลมุน  คือท่ายืนของพระมโหสถ
เท้าชิดกันเหมือนออกแรงกดแต่ท่วงท่าของร่างกายดูอ่อนหวานสง่างาม
ส่วนภาพของวัดชมภูเวกนี้ เหมือนว่าออกแรงกดที่มือไม่เน้นท่ากดที่ทำให้สง่างามเพราะมีการผ่อนเท้าข้างหนึ่งทำให้ภาพดูเป็นธรรมชาติ

ภาพเขียนที่ผมถ่ายมาลงไว้  ในบร์อดถ้าดูไม่ชัด  ผมลงไว้ในมัลติพาย 
ไปโหลดมาชมได้ครับไม่หวงเลย  http://amonrain.multiply.com/

หรือใครอยากแบบเต็มๆก็ชมได้ที่วัดชมภูเวกครับ ทางวัดเปิดให้เข้าชมได้แต่ต้องไปขอกุญแจมาเปิดก่อน
ทางวัดใจดีครับชมได้ตามสบาย  ไม่เหมือนบางที่ต้องทำเรื่องกันวุ่นวายต้องมีคนมาเฝ้าเพราะกลัวขโมยก็น่าเห็นใจอยู่
แต่ระวังอย่าใช้แฟลตนะครับ เวลาเปิดหน้าต่างประตูระวังไปกระแทกผนังนะครับเดี๋ยวผนังสะเทือน 

  ธรรมดาของพื้นที่ริมฝั่งแม่น้ำความชื้นจะสูงทำให้ความชื้นถูกระบายออกมาตามผิวดิน
แต่เดี๋ยวนี้เรามีการเทปูนกันทั่วไปหมด  ถนนลาดยางคอนกรีตมีทุกที่  ทำให้ความชื้นไม่สมารถระบายออกได้
โบราณสถานสร้างด้วยปูนโบราณมีความสามรถในการระบายความชื้นดี 
ถ้าเป็นเมื่อก่อนก็ดีอยู่เพราะปูนโบราณจะช่วยทำให้อาคารมีความคงทนผนังไม่เก็บความชื้น  แต่สมัยนี้ความชื้นต้องระบายออกทางนี้ทางเดียว
ผิวปูนทนไม่ได้ก็ร่อนออกไป 
แต่ที่ผมอ่านเจอมา  ภาพเขียสมัยอยุธยาต่างจากสมัยหลังเพราะว่ามีการเคลือบภาพด้วยยางไม้ ทำใ้ห้คงทนติดกับผนัง  จะสลายไปก็ต่อเมื่อผิวปูนหลุดไป
ไม่รู้เหมือนกันว่าอย่างไรพอเวลาไปดูก็เห็นความมันวาวเคลือบอยู่เหมือนกัน  ไม่แน่ใจว่าขาเคลือบใหม่ตอนกรมศิลปบูรณะหรือเปล่า
คงต้องเดือดร็อนผู้รู้มาเฉลยอีกที????

ยังไงก็ดีอยากให้ไปชมกันครับเพราะถ้าปกติโบสถ์จะถูกปิดไว้  ถ้ามีคนไปเที่ยวชมบ่อยๆโบสถ์ก็จะถูกเปิด  ความชื้นก็จะได้ระบายออกบ้าง
นอกจากจะได้ไปไหว้พระเอาบุญ ชมศิลปะโบราณ  และยังได้ช่วยอนุรักษ์งานศิลปะโบราณด้วย  คุ้มจริงๆ

ถ้าใครสนใจก็ขับรถไปเลยครับง่ายมาก  ไปที่แยกสนามบินน้ำ มีป้ายบอกทางชัดเจน
รถประจำทางก็ ไปท่าน้ำนนท์ก่อน  แล้วมาขึ้นรถสองแถว 6 บาท สีฟ้า ตรงถนนข้างเรือนจำ ไปวัดชมภูเวก
ป้ายสุดท้ายเห็นซุ๊มประตูวัดซ๊ายมือลงรถ  เดินเข้าซอยไปสัก 300 เมตรก็ถึง

เชื่อว่าคนที่เคยไปวัดชมภูเวกแล้ว  อาจไม่ได้เข้าไปชมภาพเขียนในพระวิหารด้านหลังพระอุโบสถหลังเก่า
ภายในพระวิหารมีภาพเขียนสามแถวแถวแรกเขียนเรื่องพุทธประวัติ ด้านบนเขียนภาพพระอันดับหรืออดีตพุทธ ก็ไม่แน่ใจว่าเรียกอย่างไหนดี????
เรื่องราวพุทธประวัตินั้นเลือนลางเกือบทั้งหมด  ที่เห็นอยู่ก็ให้เดาว่าเป็นตอนไหนเท่านั้น
เพราะส่วนนี้เป็นส่วนที่อยู่ใกล้พื้นลงมาทำให้โดนความชื้นทำลายก่อนเลยเสียหายหนัก
ส่วนภาพพระอันดับนั้นอยู่ถัดขึ้นไปชั้นแรกเขียนภาพพระพุทธเจ้าขนาบด้วยพระสาวก  มีฉัตรกั้นภาพแต่ละชุด  ลายเส้นงดงามมาก
ชั้นบนสุดภาพพระอันดับเล็กกว่าแต่มีความอ่อนช้อยกว่า  องค์พระสาวกประคองอัญชลีน้อมตัวเล็กน้อยดูอ่อนน้อมนุ่มนวลดี

ภาพนี้คือภาพพระอันดับหรืออดีตพุทธ อยู่ในภาพเขียนแถวกลาง

พระสาวก  ในภาพเขียนแถวสอง

ภาพนี้เลือนลางมาก อยู่ที่ผนังด้านขวามือพระประธาน
จำได้ว่าเคยเห็นภาพนี้ครั้งหนึ่งไม่รู้ว่าจากที่ไหน  สมัยเด็กๆยังเคยถามว่าทำไมพระอินทร์ต้องประคองหน้าม้าด้วย
ตอนนั้นเห็นภาพชัดเจนกว่านี้มาก  น่าจะถ่ายมาจากที่นี่เมื่อนานมาแล้ว  แต่เห็นสภาพปัจจุบันแล้วทรุดโทรมเหลือเกิน
อย่างที่เห็น  วันนี้เลยพยายามเข้าไปหาภาพนี้ในหอสมุดแห่งชาติดู  ก็ไม่พบในหนังสือเล่มไหนเลย 
ไม่แน่ใจว่ามีท่านใดเคยเห็นหรือเปล่าครับ???
หวังว่าคงมีการคัดลอกหรือถ่ายภาพเหล่านี้เอาไว้บ้าง 

ถ้าใครมีเรื่องราวดีๆหรือภาพจิตรกรรมที่ถ่ายเก็บไว้ก็เอามาแบ่งปันกันบ้างนะครับ :D

       ขอบคุณ จขกท สำหรับภาพงามๆ ที่นำมาแสดง (แต่ภาพเล็กจัง)

        และขออนุญาตเสริม ครับ

ราง ๓, ราง ๆ       ว. ไม่กระจ่าง, ไม่ชัดเจน, เช่น เห็นราง ๆ ภาพราง ๆ.

ลาง ๑               น. สิ่งหรือปรากฏการณ์ที่เชื่อกันว่าจะบอกเหตุดีหรือเหตุร้าย..
 
ลาง ๒               น. หมาก, ขนุน เรียกว่า หมากลาง. (ไทยใหญ่).
 
ลาง ๓               น. นกกะลาง.
 
ลาง ๔               ว. ต่าง, แต่ละ, บาง, เช่น ลางคน ลางสิ่งลางอย่าง.
 

อ่า  โดนเตือนเรื่องภาษาเลย  :-[   แต่ก็ขอบคุณที่เข้ามาติชม

 สำหรับภาพที่เล็กไปนั้น ต้องขอให้ไปโหลดมาชมได้ที่มัลติพายนะครับ amonrain.multiply.com
ผมลงไว้ขนาดไฟล์ใหญ่พอสมควรชัดเจนเลยครับ  เพราะที่นี่มันให้ไม่เกิน128 KBครับ

http://amonrain.multiply.com/  เพิ่งลงภาพจากวัดปราสาทเสร็จ เพราะเพิ่งไปมาวันนี้เอง
ที่วัดท่าทางจะมีชื่อเสียงไม่น้อย  มีการจัดที่จัดทางให้คนมาทำบุญอย่างดีแต่สำหรับผมก็ไม่ค่อยชอบเท่าไร
เพราะมีการจัดแบบไปบดบังมุมมองที่ดีของโบราณสถาน  แต่เดี๋ยวนี้ทำใจแล้วเพราะที่ไหนๆก็เป็นแบบนี้ทั้งนั้น
สำหรับใครที่ไปก็มุ่งไปชมพระอุโบสถกันทั้งนั้น  เพราะมีความงดงามตามแบฉบับอยุธยาที่น่าชมเชย
แต่ที่นี่ก็มีของดีอยู่ที่ศาลาการเปรียญเก่าแก่ทั้งตัวศาลาเองและก็ธรรมาสน์ยอด  มีข้อมูลว่าสร้างขึ้น
พร้อมๆกับพระอุโบสถเลยทีเดียว  แต่ที่นี้ขอลงภาพเกี่ยวกับงานจิตรกรรมฝาผนังดีกว่านะครับ


ทีแรกว่าจะลงภาพเขียนของที่วัดช่องนนทรีก่อนแต่เห็นว่าลงภาพเขียนที่วัดชมภูเวกแล้ว ไม่ลงภาพของที่วัดปราสาทจะยังไงอยู่
ก็ลัดคิวเอามาลงก่อน   

เทพพนมกรภาพนี้ตั้งใจเอามาลงเพราะเห็นแล้วนึกถึง  พระราชวิจารณ์เรื่องภาพเขียนที่วัดใญ่สุวรรณาราม
ของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว  เกี่ยวกับการเขียนลายการนุ่งผ้าของชาวกรุงเก่าว่าสอดสวมกันอย่างไร
ภาพเขียนที่วัดปราสาทนี้ก็เห็นได้ชัดเจนเช่นกัน  ชฎาที่ใส่อยู่ก็ไม่ได้พุ่งสูงลิ่วแบบภาพเขียนในยุคหลัง 
กรรเจียกหรือจอนหูก็เขียนเป็นหนามๆดูแปลกตาไปจากภาพไทยยุคใหม่กว่า

ภาพนักสิทธิ์พนมกรมีดอกบัวเป็นช่อมาเลยทีเดียว  ภาพนี้ผมไม่ค่อยแน่ใจการเขียนศีรษระภาพของนักสิทธิ์ตนนี้
เพราะไว้ผมยาวแสกหน้าคล้ายๆฟรั่งเอาว่าตั้งใจให้เป็นฟรั่งหรือเป็นปกติธรรมดาว่าจะเขียนแบบนี้อยู่แล้ว หรือเปล่า ????

สีวิกาแบบอยุธยา  ภาพนี้เห็นแล้วนึกขึ้นได้เลยถ่ายมาให้ชมครับเพราะเคยเห็นข้อมูลเกียวกับภาพนี้ในหนังสือ
สกุลช่างนนทบุรี  ของน ณ ปากน้ำ ว่าลักษณะของสีวิกาในสมัยอยุธยาแบบภาพนี้มีมุขประเจิดยื่นออกมาอีกชั้น
สันของหลังคาประดับบราลีเล็กๆ ด้านล่างติดกระจังปฏิญาณโดยตลอด ประมาณนี้

     ภาพเขียนเรือนยอดแบบอยุธยา  ภาพนี้เห็นเป็นสองยอดทับกันอยู่  ผมไม่ทราบว่าเรือนยอดที่ติดถัดรองลงมามีชื่อเรียกพิเศษหรือเปล่า
ต้องขออภัยด้วยว่าต้องวานผู้รู้มาตอบอีกที   ;D  
ลักษณะของเรือนยอดใหญ่นั้นเขียนเป็นมุขยื่นออกมามีบราลรเล็กๆไม่ใช่บันแถลงแบบเรือนยอดทั่วๆไป  แต่ยอดรองนั้นเป็นบันแถลงปกติ
ด้านล่างของภาพเห็นลักษณะการเขียนผ้าม่านที่เห็นการแขวนกับการพันเก็บ  ไม่ได้เป็นแบบซ่อนไว้ตามต้นเสา

อันนี้ต้องขอถามนะครับเพราะไม่ทราบจริงๆว่าสิ่งที่วางอยู่กลางปราสาทคืออะไร
ผนังฝั่งนี้เขียนเรื่องมโหสถชาดกครับ  เผื่อมีใครอ่านผ่านมาช่วยตอบด้วยนะครับ  ????

กองทัพบุกเมืองมิถิลาจากมโหสถชาดก ภาพนี้เห็นแล้วรู้สึกมีคุณค่ามากในแง่ประวัติศาสตร์
เพราะการแต่งกายของกษัตริย์ที่นั่งบนหลังช้างนั้นดูจะเป็นแบบของกษัตริย์สมัยก่อนจริงๆ
ไม่ได้เป็นแบบชุดโขนหรือห้อยสังวาลย์  แต่ถ้ามีภาพแบบใส่เสื้อเกราะแบบในยุคพระนเรศวร
ซึ่งก็น่าจะเคยมีบ้างที่อยุธยาบนฝาผนังวัดที่ถูกเผาทำลายไป  ใครคิดเหมือนผมบ้าง ???

อยากลงรูปใหญ่ๆลงไปในกระทู้แต่ลงไม่ได้  ไม่เป็นเลย,,, :-[
เพราะภาพเขียนที่ถ่ายมาสภาพจริงค่อนข้างเสื่อมโทรมมาก เห็นไม่ค่อยชัดแล้วภาพที่ลงยังเล็กนิดเดียว
คนที่เข้ามาดูอาจเซ็งเพราะไม่เห็นรายละเอียด
 ........ :(

ภาพเหล่านี้คงจะเสื่อมจากครั้งที่ อ.ศิลป์ พีระศรีไปดูอยู่มากมาย  แต่คาดว่ากรมศิลปคงคัดลอกหรือถ่ายภาพไว้หมดแล้ว
ผมก็อยากไปหาชมภาพที่เขาคัดลอกไว้เหมือนกัน  ไม่รู้ว่าจะได้ดูหรือเปล่า


ข้อมูลที่ผมลงไปนั้นไม่แน่ใจว่าจะถูกต้องตรงใจหรือเปล่า  ก็ไม่แน่ว่าอาจมีผิดพลาดอยู่มากมาย  เพราะยังไม่ได้เจนจัดเท่าไร
หวังแต่แค่อยากจะเผยแพร่งานเหล่านี้ให้คนไทยได้รู้จักกันกว้างๆ  คิดแล้วก็น้อยใจมากเพราะภาพเขียนโบราณในเมืองไทยทุวันนี้
มีให้ชมอยู่บ้างสภาพก็ย่ำแย่เหลือเกิน  เห็นภาพจิตรกรรมบนฝาผนังอันลือเลื่องในวังวาติกันของไมเคิลแองเจลโล่แล้ว
ว่าของเขาสมบูรณ์ดีอยู่มากแทบทุกส่วน  ถ้าคนไทยสนใจสมบัติของชาติในแง่อนุรักษ์มากกว่านี้คงดี  ทุกวันนี้อะไรๆก็เป็น
เปลือกนอกสวยหรูแต่ก็ฉาบฉวย  พูดไม่ออกบบอกไม่ถูก  ท่านที่ได้พบเห็นได้สัมผัสก็คงเข้าใจดี

ขอบคุณนะคะที่นำมาให้ชมค่ะ :)

อันนี้เป็นภาพเขียนสมัยอยุธยาเช่นกัน  ถ่ายมาจากวัดช่องนนทรี ยานาวา  มีข้อสันนิฐานว่าเขียนสมัยต้นรัชกาลสมเด็จพระนารายณ์  ทำให้ภาพพระเจ้าอังคติจากเรื่องพระนารทชาดกภาพนี้ถูกมองว่าเป็นสมเด็จพระนารายณ์ไปเลย  อันนี้คิดเองนะครับ  ภาพเขียนที่นี่ทำให้เห็นภาพในสมัยอยุธยาได้ชัดเจน  จากลักษณะการแต่กาย เครื่องสูง สิ่งของต่างๆคล้ายๆว่าใกล้เคียงกับสภาพอยุธยาจริงๆ และสภาพก็สมบูรณ์มากทีเดียว

ลักษณะการเขียนภาพต้นไม้ใบหญ้าของที่นี่ดูต่างไปจากที่วัดชมพูเวกถ้าลองสังเกตดู  เพราะมีข้อสันนิฐานว่าภาพเขียนที่วัดชมภูเวกได้ถูกซ่อมไปแล้วบ้างอาจเป็นช่วงต้นกรุงรัตนโกสินทร์  สำหรับที่นี่เป็นแบบอยุธยาแท้ๆ
ภาพนี้ท่าเดินของผู้คน ช้าง ม้า ดูเป็นจังหวะ  ที่ปลายงวงช้างมีภาพกระต่ายกระโดดมีชีวิตชีวามาก

ภาพนี้เป็นอีกภาพหนึ่งที่สวยงาม  เพราะการจัดวางภาพที่ทำให้พระนารทพรหมดูสง่างาม  มีภาพนกยูงมาทำให้ดูล่องลอยแบบว่าเหาะมา

 :o

รูปราชรถเสี่ยงทายจากเรื่องพระมหาชนก  เป็นรูปแบบราชรถของอยุธยาไม่มีคันทวยค้ำเรือนยอด  เคยเห็นลักษณะของบุษบกอย่างนี้เป็นภาพถ่ายของธรรมาสน์ยอดสมัยพระนารายณ์ที่ลพบุรี จากหนังสือ Arts and culture of Thailand
การจัดองค์ประกอบภาพนี้ไม่คำนึงถึงความเป็นจริงเลย  จะเน้นให้จุดสำคัญเด่นขึ้นมาจริงจังทีเดียว

ภาพจิตรกรรมฝาผนังสมัยอยุธยาที่ผมลงไว้ทั้งหมดนั้น  ถ้าเล็กเกินไปดูไม่ชัดอย่างไรก็ขอให้ไปโหลดที่ 
http://amonrain.multiply.com/   นะครับย้ำอีกที  เพราะอยากเป็นอีกแรงน้อยๆต่อชีวิตให้กับภาพเขียนนี้

ผมมีโอกาสได้คุยกับ  คุณจารุวรรณ  เจ้าหน้าที่ที่ทำการบูรณะภาพเขียนตามหลักวิชาการของกรมศิลปากรที่วัดบางยี่ขันเขาบอกว่าคนที่จะสนใจงานเหล่านี้ทุกวันนี้มีน้อยเหลือเกิน 
จะทำงานซ่อมแซมพวกนี้ลำบาก  เพราะถูกติเตียนว่าซ่อมไปแล้วก็เห็นเก่าๆพังๆอยู่แบบเดิม  เพราะคนที่ติเตียนไม่ได้เข้าใจว่างานเหล่านี้เป็นงานของครูช่างมาแต่เดิม  ค
นรุ่นหลังจะไปเขียนทับทั้งหมดก็ใช่ที่  และอีกร้อยแปดปัญหากดดันที่ต้องใช้ความอดทนในการทำงาน  และไหนการทำลายจากสภาพแวดล้อมภายนอก   การเทปูนทั่วบริเวณหรือการฉาบผิวผนังด้านนอกใหม่ล้วนแล้วแต่มีผลต่อการทำลายงานจิตรกรรมทั้งนั้น  และยังไม่รวมผลกระทบด้านองค์ประกอบโดยรวม  การจัดวางสิ่งปลูกสร้างในวัดตามหลักของคนสมัยก่อนนั้นอาคารต่างๆต้องจัดวางอย่างถูกต้องกลมกลืนมีแบบแผน  สมัยนี้อะไรเก่าก็รื้อถอนแล้วสร้างใหม่จนเสียหมดองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมเดิม  งานศิลปะดั้งเดิมนั้นสร้างด้วยช่างที่ตั้งใจบรรจงด้วยถวายเป็นพุทธบูชาฝากผลงานไว้ไห้ได้ชื่นชม     :(

ที่ผมได้ลงไว้นี้เป็นชุดภาพเขียนสมัยอยุธยาจากแหล่งข้อมูลสามที่ที่ผมได้ไปถ่ายภาพมา 
คือวัดชมพูเวก วัดปราสาทและวัดช่องนนทรี  ซึ่งอยู่ในช่วงต้นปีนี้ทั้งหมดคือสภาพที่หลงเหลือให้เห็นที่เวลาปัจจุบัน 
ในอนาคตอาจเสื่อมสลายไปมากกว่าเดิมหรือมีการเขียนซ่อมแซมให้ใหม่หรืออย่างไรก็ตาม   
ก็หวังแค่เพียงจะเผยแพร่สิ่งที่ได้มาให้คนอื่นๆได้รู้ได้เห็นบ้าง  และหวังว่าคงจะเป็นประโยชน์บ้างไม่มากก็น้อยครับ    :D ;D 

สวยมากมาย...จิตรกรรมไทยสมัยอยุธยาดูแล้วเบิกบานห่างไกลจากศิลปะของรัตนะโขเชียว  (ต่อไปวันหน้าเราคงจะเขียนได้แบบนี้บ้าง หุหุ...ผมกำลังเรียนช่างเขียนคับ.. ;)

โชคดีที่ได้ดู

ชอบภาพใน คคห ๒๑ มาก   มีชีวิตจริง ๆ

ช้างท่าทางดุ
ท้ายช้างที่เชิญพระแสงสงบเสงี่ยมงาม

ไม่รู้ว่าถึงตอนนี้ถ้าถ่ายได้จริง สภาพของภาพจะเป็นอย่างไร
เลยเอาภาพจากหนังสือสมัย 2530 (เกิดพอดี) มาลงดู ;D เเต่สวยนะครับ?หนุมานดึงต้นซากุระรึเปล่าครับเน้ย อิอิ
เเต่ก็เสียดายภาพศึกพรหมมาสตร์ (รู้สึกว่าอาจารย์จักรพันธ์ก็เอาไปเป็นต้นเเบบเขียนงานเขาด้วยใช่ไหมครับ) ถ้าพี่น้องหรือใครๆมี ก็ ขอแบ่งกันเป็นวิทยาทานหน่อยนะครับบบบ ;)

หนังสือของเมืองโบราณหรือเปล่าครับ? คุณยุทธสิน  :)

ใช่ครับเเต่ศึกพรหมาสตร์ มานเลือนลางมากๆ :'( พี่ kurukula ช่วยทีขอรับ ;D

ให้ ps ช่วยสิครับ น้องยุทธสิน ;D

 เล่นไปขุดกระทู้เก่ามาตอบกัน เพราะเว็ปมันเงียบก็ไม่ว่ากัน ว่าแต่วัดระฆังมันมีตอนศึกพรหมมาศก์ด้วยรึ ภาพที่คุณยุทธสินนำมาเป็นตอนสุครีพถอนต้นรังนะครับ ไม่ใช่ซากุระ(เล่นมุกอะเปล่า) อย่างภาพประกอบรูปนี้ผมยังดูไม่ออกเลยตอนอะไร สภาพวัดระฆังปัจจุบันซ่อมด้วยการเคลือบน้ำยา จนถ่ายรูปลำบาก(เป็นเงาสะท้อน)อีกทั้งภาพก็ชำรุดเสียหายเสียมาก ถ้าไม่ได้อาจารย์เฟ้อคงไม่เหลือมาจนทุกวันนี้

โหยสภาพนี้ไม่ใช่ Classic เเล้วกระมัง น่าเสียดายจังนะครับมานก็หลายร้อยปีเเว้วอะ อาจารย์เฟ้อเก่งเสมอครับ :)  ที่ขุดกระทู้เก่ามาก็เห็นชื่อกระทู้เขาดีอยู่เเล้วอะครับเเล้วก็เกี่ยวกับจิตรกรรมสมัยอยุธยาพอดีเลยเข้ามาเเจม เพื่อขอให้ท่านผู้มี
รูปจิตรกรรมตอนศึกอินทรชิตคาดว่าเขียนในต้นรัชการอะครับ เเละก็น่าจะเป็นช่างตกค้างสมัยอยุธยาด้วยอะครับ อยากได้ๆ มีตัวอย่างครับ  รูปนี้อะครับ เเต่ใครมีด้านหลังของรูป กับด้านหน้าของรูป(เพราะอยากเห็นลีลานางรำหน้าขบวนอินทรชิตแปลงด้วยอะครับ เรื่องมากจริงๆเรา :-[)ก็ขอเป็นวิทยาทานหน่อยนะครับ ใครมีบ้างเอ่ย พอดีรูปนี้เห็นเเปปเดียวก็ฉุกกับตัวเองว่า เฮ้ย!!! นี่การวางองค์ประกอบของช่างอยุธยาเหรอ!!! อะไรนี่!!! คือเป็นเเรงบันดารใจอะครับ ถ้าข้อมูลบิดเบือนยังไงขอท่านผู้รู้ช่วยอธิบายหน่อยครับ ???อยากรู้ข้อมูลเพิ่มเติมอะครับ :D

ผมเองก็ไม่มีภาพที่ดีไปกว่านี้ครับ มีหนังสือที่ระลึกสมเด็จพระเทพฯเสด็จฯมาฉลองหอพระไตรปิฎก พ.ศ.2525 ที่เชลล์จัดพิมพ์ แต่ก็ึคล้ายๆกับเมืองโบราณ :(

ว้าวๆๆๆๆๆๆๆ ชัดเลย ด้านหลัง ทีนี้ก็ไล่ล่าเเค่ด้านหน้า ( ขบวนนางรำ ) ขอบคุณจากใจครับ พี่กูรูกูลา :D

เปนตอนศึกุมภกรรณ์ครับ ในภาพสุครีพกำลังถอนต้นรังครับ