เรือนไทย

 ลายปูนปั้นของช่างสกุลเมืองเพชร ที่เห็นกำลังดำเนินการอยู่มีที่วัดจันทราวาส อำเภอเมืองเพชรบุรีค่ะ  เมื่อหลายปีก่อนวิทยาลัยเทคนิคเพชรบุรี มีการสอนให้นักศึกษา ปวช.แผนกวิชาช่างก่อสร้าง รู้วิธีการทำ ลายปูนปั้นสกุลช่างเมืองเพชร  มีการสอนวิธีการผสมปูน การหมักปูน การตำปูน และการปั้นปูน แต่น่าเสียดายที่วิชานี้ได้ถูกถอด ออกจากแผนการเรียน การสอน เป็นที่น่าเสียใจจริงๆที่เด็กรุ่นใหม่ไม่ได้รับการถ่ายทอดช่วงฝีมือเอาไว้เลย ในอนาคตวิชาฝีมือนี้อาจสุญหายไปตามกาลเวลา

 งามเอยงาม  ยิ่งแท้  แน่ศิลป์ไทย
บรรพชน  ท่านสร้างไว้  ประดับหล้า
ทุ่มทั้งกาย  ทุ่มทั้งใจ  จึงได้มา
ลูกหลานอย่า  มองเมิน  เดินจากไป

แม้นไม่มี  รากไม้รั้ง  ที่หยั่งลึก
จงลองตรึก  ใยดอกผล  ทนสู้ได้
เกิดเป็นไทย  ทำให้เห็น  ว่าเป็นไทย
หากทิ้งราก  แล้วไซร้  ใครจะตาย

 แวะมาเยือน  แล้วก็บุ๊คมาร์คไว้ก่อนครับ
จะมาชื่นชมภาพเหล่านี้บ่อยๆ เห็นแล้วชื่นใจ

 สวัสดีครับ คุณโพธิ์ อยากทราบว่าวัดในความเห็นที่ 28 คือวัดอะไรครับ จะตามไปชมบ้าง และจำปาสองดอกนี้เป็นเอกลักษณ์ของสกุลช่างปราสาททองหรือเปล่าครับหรือใช้ทั่วๆไป

 สวัสดีค่ะ คุณโพธิ์ ตูก้าเป็นคนเพชรบุรีจริงค่ะ เพราะอยาก อวดเมืองตัวเองเลยไปตั้งกระทู้เรื่อง ปูนปั้น สกุลช่างเมืองเพชร  ไปถ่ายวัดที่เคยบอกคุณโพธิ์ ไว้ นั่นแหละค่ะ

 อยากบอกว่าดีใจ ที่ได้เจอคุณโพธิ์ในบอร์ดวิชาการดอทคอมพ์อีกครับ
แต่อ่านความเห็นเพิ่มเติมของสมาชิกท่านอื่นเมื่อสองสามวันก่อน
เลยไม่กล้าแน่ใจว่าคุรโพธิ์จะยินดีต้อนรับผมในกระทู้ของคุณมั้ยน่ะสิครับ


ปล. หลายวันก่อนไปเดินเล่นต่างจังหวัดมา เจอวัดแห่งหนึ่งเอาหีบพระธรรมทรงสอบสกุลช่างรดน้ำหลวงไปหมกไว้ริมห้อง ปล่อยให้ตากแดดตากลมอย่างไม่ใยดี เหลือลายทองอยู่นิดหน่อยกระหรอมกระแหร๋ม เห็นแล้วน้ำตาแทบร่วงน่ะครับ เฮ่อ...

 ถือเป็น "รูปเก่าเล่าเรื่อง"  ได้ดีจริงๆ
เพราะเห็นรูปแค่นิดเดียว  ก็เข้าใจได้  ไม่ต้องอธิบายซะเยิ่นเย้อยืดยาว
เป็นวิธีการนำเสนอที่ยอดเยี่ยมครับ

สำหรับคุณติบอ  ในความคิดความรู้สึกของผม  อย่าคิดมากไปเลย  เดี๋ยวส่วนบนสุดของร่างกายจะเป็นอย่างข้าพเจ้า  คิดนิดคิดหน่อยได้  แต่คิดเล็กคิดน้อย ไม่ไหว   อย่าไปคิดว่าการแสดงความคิดเห็นต่างๆ ในเวป  จะกลายเป็นเรื่องเครียดไป  ถือเสียว่าเราไม่รู้จักตัวตนของแต่ละคนก็แล้วกัน  ต่างคนต่างนำเอาความรู้เอาหลักฐานมาพูดคุยกัน  คนไหนมีความพร้อมกว่าก็ถือว่าเขาเหนือกว่าในขณะนั้น  แต่ไม่ได้หมายความว่าเขาจะถูกต้องทั้งหมดนะครับ  หลายอย่างยังต้องรอการพิสูจน์หรือวินิจฉัยความถูกต้องมาจนถึงปัจจุบัน

แล้วก็  สำหรับทุกท่านด้วยครับ  ใครเข้ามาแสดงความคิดเห็นแปลกๆ หรือแบบไม่รู้เรื่อง  เราก็ต้องอดทนหน่อย  หรือทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้ไปบ้าง  หากเรารับลูกซะทุกเรื่อง  เด๋วก็เข้าทาง  จะทางผิดหรือทางถูกก็อีกเรื่องหนึ่งเน๊าะ


สำหรับคำถามที่ยังค้างคาใจผม  จากที่ตั้งไว้บนหัวข้อกระทู้
"มีท่านใดในที่นี้ ตอบผมได้หรือเปล่าครับว่า คติการเขียนเรื่อง
มารผจญในประเทศไทยมีแต่ครั้งใด ปรากฏหลักฐานอะไรบ้าง ?   โพธิ์ประทับช้าง"

ผมเป็นคนหนึ่งที่ตอบได้อย่างเต็มปากเต็มคำว่า  "ไม่รู้เลยครับ"

 ขอบคุณ คุณโพธิ์มากครับ สำหรับภาพตุ๊กตาสวยๆที่นำมาฝากกัน
ตอนเด็กๆผมเคยเห็นตุ๊กตาแบบนี้ที่บ้านเพื่อนคุณแม่ท่านหนึ่ง เป็นรูปสุนัขขนปุกปุย หน้าตาแปลกกว่าสุนัขไทยทั่วไป
เห็นแล้วอดแปลกใจไม่ได้ครับ ว่าตกลงเจ้าหมาน่อยตัวนั้นจะเป็นของเก่าหรือของใหม่
แล้วถ้าเป็นของเก่าจะเก่าซักแค่ไหน คนไทยสมัยอยุธยาจะรู้จักเจ้าหมาน่อยขนปุกปุยแล้วหรือ


แต่ทุกวันนี้ไม่ค่อยได้แวะเวียนไปเยี่ยมเยือนเพื่อนคุณแม่ท่านนั้นเสียแล้ว เลยอดไปขอชมตุ๊กตาตัวที่ว่าแล้วล่ะครับ แหะๆ


ปล. คุณโพธิ์พอจะบอกได้มั้ยครับ ว่าตุ๊กตาเจ้าเงาะ หรือเด็กน้อยหอยสังข์ตัวที่ว่านี่น่าจะอายุซักเท่าไหร่น่ะครับ

 คุณโพธิ์พอจะบอกได้มั้ยครับ ว่าตุ๊กตาเจ้าเงาะ หรือเด็กน้อยหอยสังข์ตัวที่ว่านี่น่าจะอายุซักเท่าไหร่น่ะครับ
ตอบ สวัสดีครับคุณติบอ เรื่องตุ๊กตา ผมขออนุญาติไม่ระบุ
ลงไปอย่างแน่ชัด แต่ทำขึ้นในสมัยอยุธยาครับ

 ๖๔ กับ ๖๖ หายไปไหนแล้ว งงงง

มาทีเป็นชุดเลยครับคุณโพธิ์ประทับใจ  เพิ่งอิ่มข้าวต้มรอบดึกรึไงครับ
ภาพสวยๆ ทั้งนั้น  บางภาพคุณโพธิ์อาจได้ถ่ายเก็บไว้เป็นคนสุดท้ายก็ว่าได้  เป็นแรงบันดาลใจที่ทำให้ผมอยากทำตามอย่างบ้าง  หากไปที่ไหน เห็นอะไร  ก็ควรถ่ายเก็บไว้  วันนี้อาจดูธรรมดา  อีกไม่กี่ปีข้างหน้าอาจเป็นภาพที่มีคุณค่าเหลือคณานับก็เป็นได้

อยากเรียนถามนิดหนึ่ง  อย่างภาพใน ๕๑-๕๒-๕๓  ต้องปีนขึ้นไปถ่ายด้วยมั้ยครับ  แล้วก็ ...... เขินบ้างไหม

 สวยงามมากครับคุณโพธิ์ สงสัยวันหลังต้องพึ่งพาคุณโพธิ์นำชมศิลปะอยุธยาบ้างเสียแล้ว

เคยเข้าไปชมวัดแก้วฟ้าครั้งนึง จำได้ว่าหมาดุมาก น่าเสียดายว่าไม่ได้เป็นคนช่างสังเกต ก็เลยพลาดไปไม่ได้เห็นอะไรดีๆ บานประตูวัดนี้เป็นรดน้ำฝีมือท้องถิ่นที่น่ารักมากๆ

อยากทราบว่าพระสาวกที่คุณโพธิ์ยกมาพอจะระบุได้ไหมครับว่าเป็นองค์ใด อ้วนๆอย่างนี้จะเป็นพระสุภูติได้ไหม? (หรือในอยุธยายังไม่มีครับ?)




ถ้าไม่รังเกียจช่วยจัดลำดับอายุเชิงชายอย่างคร่าวๆได้ไหมครับว่าอันไหนสมัยอยุธยาต้น กลางหรือปลาย

 ๖๔ กับ ๖๖ หายไปไหนแล้ว งงงง
ตอบ สวัสดีครับคุณนิค ผมก็ไม่รู้ว่าหายไปไหนครับ

มาทีเป็นชุดเลยครับคุณโพธิ์ประทับใจ เพิ่งอิ่มข้าวต้มรอบดึกรึไงครับ
ตอบ เพิ่งเสร็จจากงาน เลยแวะเอาพวกดินเผามาฝาก ไว้จะหาพวกไม้
และ โลหะ มาฝากอีกครับ

ภาพสวยๆ ทั้งนั้น บางภาพคุณโพธิ์อาจได้ถ่ายเก็บไว้เป็นคนสุดท้ายก็ว่าได้
เป็นแรงบันดาลใจที่ทำให้ผมอยากทำตามอย่างบ้าง หากไปที่ไหน เห็นอะไร ก็ควรถ่ายเก็บไว้
วันนี้อาจดูธรรมดา อีกไม่กี่ปีข้างหน้าอาจเป็นภาพที่มีคุณค่าเหลือคณานับก็เป็นได้
ตอบ ดีใจที่มีคนเห็นคุณค่าของภาพที่ผมโพสไปครับ ผมฝากคุณนิค สำรวจดู
กระเบื้องเชิงชายกับจำปาให้ที เผื่อที่สุพรรณฯ จะหลงเหลืออยู่บ้างครับ

อยากเรียนถามนิดหนึ่ง อย่างภาพใน ๕๑-๕๒-๕๓ ต้องปีนขึ้นไปถ่ายด้วยมั้ยครับ
แล้วก็ ...... เขินบ้างไหม
ตอบ ปีนรูป 1, 3, 13 และ 51 รูปอื่นๆ ไม่สูงมาก ยกเว้น รูป 13 ครับ
สูงมากจนไม่มีความเขิน เพราะกลัวตกลงมาเสียชีวิตมากกว่าครับ อยากรู้ว่าสูงเท่าใด
ลองเปิดหนังสือชุดจิตรกรรมฝาผนังในประเทศไทย ของสำนักพิมพ์เมืองโบราณ
เล่มวัดใหญ่สุวรรณาราม กางรูปจิตรกรรมฝาผนังที่พับยาว คลี่ออกดู ลองเทียบ
หาฤษีในหนังสือกับฤษีในรูปที่ 13 ดูครับ

 สวยงามมากครับคุณโพธิ์ สงสัยวันหลังต้องพึ่งพาคุณโพธิ์นำชมศิลปะอยุธยาบ้างเสียแล้ว
- ตอบ สวัสดีครับคุณกุรุกุลา ผมถ่ายรูปเก็บเอาไว้ เพื่อทำหนังสือที่ดีสักเล่ม
สำหรับเรื่องไปเที่ยว ด้วยความยินดีครับ อยุธยาใกล้นิดเดียว แต่ยังสำรวจไม่หมดเลย
ถ้ามีโอกาสคงได้ไปอยุธยากัน  

* เคยเข้าไปชมวัดแก้วฟ้าครั้งนึง จำได้ว่าหมาดุมาก น่าเสียดายว่าไม่ได้เป็นคนช่างสังเกต
ก็เลยพลาดไปไม่ได้เห็นอะไรดีๆ บานประตูวัดนี้เป็นรดน้ำฝีมือท้องถิ่นที่น่ารักมากๆ
- ตอบ หมาที่ว่าดุก็ยังไม่เท่าคนบางคนครับ ส่วนเรื่องสังเกต ผมก็ตาดีบ้าง ตาถั่วบ้าง
เห็นว่ามีประโยชน์ เลยเอามาฝาก เล่าสู่กันฟัง สำหรับวัดแก้วฟ้า ผมเข้าใจว่า คงจะไม่ใช่
วัดธรรมดาสามัญ คงจะมีอะไรลึกซึ้งมากกว่านั้น ประวัติว่าสร้างถวายพระยอดฟ้า
ถ้าจำไม่ผิด ในอุโบสถมีเสาหัวบัวขนาดใหญ่ปักอยู่สองต้น ผมสันนิษฐานว่า
ข้างใต้คงจะมีสิ่ง ที่มีความสำคัญมากฝังไว้ด้วยกัน แต่คงไม่มีใครกล้าขุดลงไป

* อยากทราบว่าพระสาวกที่คุณโพธิ์ยกมาพอจะระบุได้ไหมครับว่าเป็นองค์ใด อ้วนๆ
อย่างนี้จะเป็นพระสุภูติได้ไหม? (หรือในอยุธยายังไม่มีครับ?)
- ตอบ สันนิษฐานว่าจะเป็นพระกัจจายน์ ไม่น่าจะใช่พระสุภูติครับ สำหรับที่ถามว่า
อยุธยามีพระสุภูติหรือยัง ขอตอบว่ามีครับ เพราะผมเคยพบประติมากรรม
รูปพระสุภูติขอฝน ศิลปะอยุธยาครับ แต่ไม่ได้ถ่ายรูปไว้ เลยเอาโคลงวัดสังข์กระจาย
มาฝากแทน สักโคลงสองโคลงครับ

สังข์กจายสังฆ์กจัดด้วย...................เหตุใด พระเอย
สังฆเภทฤาพาลไภย.........................ออกอ้าง
สังข์ทรงจักรีไกร............................เกรียงเดช ดอกพ่อ
สังข์ราพนารายน์มล้าง......................ต่างลี้ หนีกจาย

สังข์กจายหมายชื่อชี้.........................ใช่สงฆ์ กจายเอย
สังข์บจากเขตคง.............................ถิ่นนี้
สังข์ราพย์ต่อยุทธองค์......................สังข์จัก กรีนา
สังข์หมู่สังข์อสูรลี้............................หลบเร้น กจายหาย

* ถ้าไม่รังเกียจช่วยจัดลำดับอายุเชิงชายอย่างคร่าวๆ ได้ไหมครับว่า
อันไหนสมัยอยุธยาต้นกลางหรือปลาย
- ตอบ คุณประทีป เพ็งตะโก ทำวิทยานิพนธ์เรื่องกระเบื้องเชิงชาย แบ่งไว้อย่างเป็นระบบ
ถ้าคุณกุรุกุลาสนใจ ลองแวะไปค้นที่เว็บของห้องสมุดมหาวิทยาลัยศิลปากร หรือ ห้องสมุด
ศูนย์มนุษยวิทยาสิรินธร ขอยืมมาอ่านจะกระจ่างกว่าครับ ส่วนกระเบื้องเชิงชาย
ตัวงามและไม่ปรากฏในวิทยานิพนธ์ฉบับนั้น ผมจะทยอยนำมาฝากครับ

 เสร็จงานตี ๓ ตี ๔ ยังงี้ไม่ไหว  สุขภาพโทรมแย่  คุณหมอที่สนิทๆ กับผมบอกไว้ว่าอย่านอนดึกนัก  เดี๋ยวเช้าวันถัดไปจะไม่มีแรงปีนหลังคาวัด

ถ้าทำเป็นหนังสือออกมาแล้ว  ส่งสัญญาณให้ทราบบ้างนะครับ
จะได้อุดหนุน

คงเข้าใจนะครับว่า  ความประทับใจในตัวบุคคล  ทำให้เราอยากติดตามผลงานของเขา

ผมเป็นคนอย่างนี้แหละครับ  กิเลสหนาเตอะ  ยังยึดติดในรูป รส กลิ่น เสียง

 

อยุธยาภพผ่านฟ้า      มาดิน
ศาสน์ส่งประจงจินต์     แบบสร้าง
ประชุมปราชญ์ประพิณ   สิปป์หมู่
สานสืบศิลป์ห่อนร้าง    หากเร้นรอขยาย

 * ขอบคุณ คุณ CrazyHOrse สำหรับบทกวี
กระทู้ "อยุธยาภิรมย์" ยินดีต้อนรับเสมอครับ ถ้ามีของฝากเป็น
บทกวีจีน เย็นๆ ไทย หวานๆ หรือ ร่วมสนทนาเรื่องศิลปะ
คงจะเพลิดเพลินใช่น้อย ว่างๆ แวะมาคุยกันครับ

* สำหรับ คุณ Tuka007 ถามมาเรื่องภาพ ไม่มีอะไร
แตกต่างจากท่านอื่นๆ เลยครับ ผมเป็นนักถ่ายภาพมือสมัครเล่น
ถ้า คุณ Tuka007 ใช้กล้อง Digital เหมือนผม ข้อ 1-13 ช่วยได้ครับ

1. หาข้อมูลและทำความความเข้าใจกับวัตถุ หรือ ภาพที่จะถ่าย
เช่น ทวยพระอุโบสถ ควรถ่ายให้เห็นทุกคันเป็นแถว
เทียบให้เห็นทุกคันเป็นแนวไป ภาพจะเกิดมิติและเล่าเรื่องราวของตัวเอง

2. หาเพื่อนไปด้วย
ไม่เหงา เพื่อนช่วยถือของ แล้วยังชวนพระภิกษุคุยในกรณีที่ถ่ายในอุโบสถ
เพราะท่านจะเปิดและรอปิดอุโบสถ ทำให้มีเวลาถ่ายภาพได้นานขึ้น
อย่าลืมไหว้พระประธานก่อน ถ่ายเสร็จ ทำบุญและขอหนังสือประวัติวัด

3. สวมเสื้อผ้าให้เหมาะสม
เช่น กลางแดด หรือ ลุยโบราณสถานร้าง ควรสวมหมวก
สวมเสื้อและกลางเกงแขนยาว สวมรองเท้าผ้าใบ
ถ้าถ่ายในร่ม ควรใส่รองเท้าแตะ จะสะดวกกว่า
ถ้าไปถ่ายในสถานที่รกร้าง ขอให้ไหว้เจ้าที่และถ่ายภาพแบบวนขวา
จะเป็นมงคล และให้เกียรติกับสถานที่ ตามความเหมาะสม
และความเชื่อของแต่ละบุคคล

4. สองเท้ายืนให้มั่นคง
ทำให้ถ่ายได้ถนัด แม้ว่าจะมีลมพัดมาปะทะ ถ้าลมแรงให้พัก

5. เล็งกล้องไปยังมุมที่ต้องการ โดยดูจากทิศทางของแสง
หามุมสวยๆ โดยลองจากหลายๆ มุม

6. ปรับระยะใกล้ไกล ให้เหมาะสมกับกล้อง
เลือก mode และความไวแสงให้เหมาะสม  

7. หายใจลึกๆ กลั้นหายใจเพื่อให้มือนิ่ง
สำคัญครับ

8. ถ้าถ่ายกลางแจ้ง-ย้อนแสง หรือ แสงน้อย อย่าลืมใช้แฟลช

9. บรรจุความสุขลงไปในภาพ

10. ใช้ใจสั่งมือกดชัตเตอร์  

11. Photoshop ปรับภาพ

12. จะได้รูปอย่างที่โพสไปครับ

13. ต้องพยายามถ่ายภาพบ่อยๆ ถ่ายเบลอและเสียเป็นเรื่องปรกติครับ
1-2 ปี จะชำนาญ ถ้าภาพออกมาไม่น่าพอใจ ต้องกลับไปถ่ายซ่อมครับ

อุปกรณ์ที่สำคัญ จะใช้หรือไม่ก็ได้ครับ
- ผ้าและน้ำยาทำความสะอาดเลนส์
- ขาตั้งกล้อง มี remote control หรือไม่ก็ได้
- ปลั๊กไฟ แบตเตอรี่พกพา ไฟให้แสงสำหรับถือ ที่เคลื่อนย้ายสะดวก
- บันได ขนาดเหมาะสมกับภาพที่จะถ่าย สำหรับเสี่ยงตาย
ยืมที่วัด หรือ บ้านชาวบ้าน
- เก้าอี้สนามตัวเล็กๆ น้ำหนักเบา พับและใส่เป้ไปได้

ถ้า คุณ Tuka007 สนใจ หรือ สงสัย ผมยินดีจะตอบทุกข้อสงสัย ได้ผลอย่างไร อย่าลืมเล่าสู่กันฟังครับ

 คุณโพธิ์ถ่ายภาพสวยมากครับ อยากถ่ายได้บ้างอย่างนี้ แต่ผมมือร้อนทำศิลปะคงยาก เข้าวัดทีไรก็เอาแต่ชี้ จะพนมมือนบพระประธานก่อนก็หาไม่ คงต้องฝากตัวเป็นศิษย์คุณโพธิ์ล่ะครับ

 ขอเป็นศิษย์ด้วยอีกคนครับ
แต่เอ  จะแทรกตรงไหนได้
เพราะมีหนุ่มหนึ่ง  สาวหนึ่ง  ขนาบซ้ายขวา
ขอเป็นคนปัดฝุ่นบานประตูหน้าต่างกระเบื้องหลังคาก็ได้ตอนจะถ่ายรูป

 แวะมาชมและให้กำลังใจครับ  
ผมเองไม่มีความรู้ในเรื่องราวเหล่านี้
แต่ถ้ามีเวลาก็ชอบที่จะไปเที่ยวดูแล้วก็เก็บภาพเอามาดูซ้ำ ๆๆๆ

ผมถ่ายรูปมาหลายปีแล้ว แต่ภาพส่วนใหญ่ก็ยังเสียมากกว่าดีครับ
มีบางช่วงของชีวิตที่ไปอยุธยาบ่อย ๆ เพราะพ่อของผมรับราชกาลที่นั่น
แต่ตอนนั้นยังไม่มีกล้อง

ถ้าคุณ โพธิ์ประทับช้าง พอมีเวลา ลองชมกระทู้ ปราสาทสัจธรรม  
จะมีภาพพระแม่ธรณีบีบมวยผมที่ความคิดเห็นเพิ่มเติมที่ 15

 ขอถามนิดเถอะครับ

ภาพเหล่านี้ ถ่ายจากที่ไหนครับ

 * คุณโพธิ์ถ่ายภาพสวยมากครับ อยากถ่ายได้บ้างอย่างนี้ แต่ผมมือร้อนทำศิลปะคงยาก
- ตอบ สวัสดีครับคุณกุรุกุลา ขอบคุณที่ชมครับ ผมก็มือสั่นครับ ถ่ายรูปเสีย ก็เยอะ
แต่พอคุ้นเคยกับเครื่องมือ คือ กล้องถ่ายรูปและอุปกรณ์ ภาพก็ออกมาดีขึ้น
สำหรับเรื่องมือร้อน-เย็น ไม่น่าจะเป็นปัญหา ที่สำคัญต้องอดทนและฝึกฝนถ่ายภาพบ่อยๆ
สะสมชั่วโมงบิน แล้วจะชำนาญ ภาพจะออกมาได้อย่างใจคิดครับ
ถ้าคุณกุรุกุลาสงสัย ผมพอตอบนำได้ ก็ยินดีครับ

* เข้าวัดทีไรก็เอาแต่ชี้ จะพนมมือนบพระประธานก่อนก็หาไม่ คงต้องฝากตัวเป็นศิษย์คุณโพธิ์ล่ะครับ
- ตอบ สิ่งสำคัญที่สุด คือ กราบนมัสการพระประธานก่อนเสมอ เหมือนได้เข้าเผ้าพระพุทธองค์ครับ
ส่วนบุคคล ผมเชื่อว่าเป็นมงคลแก่ชีวิตที่ได้เข้าเผ้าและกราบไหว้พระองค์
ถ้าจะถ่ายรูปและเข้าไปในโบราณสถานร้างด้วยแล้ว ควรจะเดินถ่ายภาพเวียนขวา
เพื่อความเป็นสิริมงคล และถือว่าให้เกียรติสถานที่ เพราะผมเคยประสบกับ
เหตุไม่คาดฝัน ๒ ครั้งมาแล้ว เกือบจะเอาชีวิตไปทิ้งในคราวไปถ่ายรูป
แต่ก็ปลอดภัยได้ทุกครั้ง เรื่องศิษย์-อาจารย์ ผมต้องขอเป็นศิษย์คุณกุรุกุลามากกว่า
หรือไม่ก็เป็นเพื่อนเหมือนเดิมนั่นแหละครับ ควรแล้ว เพราะเพื่อนดีๆ สมัยนี้หายากเน้อ

 * แวะมาชมและให้กำลังใจครับ  
ผมเองไม่มีความรู้ในเรื่องราวเหล่านี้
แต่ถ้ามีเวลาก็ชอบที่จะไปเที่ยวดูแล้วก็เก็บภาพเอามาดูซ้ำ ๆๆๆ
- ตอบ สวัสดีครับอาจารย์นิรันดร์ กระทู้อยุธยาฯ ยินดีต้อนรับ
เป็นเกียรติที่อาจารย์แวะมาครับ สำหรับผมไม่ได้มีความรู้อะไรมากมาย
โพสไปเท่าที่พอจะรู้ เผื่อรับใช้สำหรับท่านที่สนใจ
สำหรับน้ำใจของอาจารย์ ขอบคุณมากครับ

* ผมถ่ายรูปมาหลายปีแล้ว แต่ภาพส่วนใหญ่ก็ยังเสียมากกว่าดีครับ
มีบางช่วงของชีวิตที่ไปอยุธยาบ่อย ๆ เพราะพ่อของผมรับราชกาลที่นั่น
แต่ตอนนั้นยังไม่มีกล้อง
- ตอบ เมื่อก่อนศิลปกรรมยังบริสุทธิ์กว่านี้ ยังไม่ได้บูรณะเพื่อการท่องเที่ยว
เชื่อว่า อาจารย์จะได้ภาพที่บอกเล่าศิลปกรรมก่อนการบูรณะจำนวนมาก
เป็นประโยชน์อีกเยอะเลย น่าเสียดายครับ สำหรับอยุธยา ผมเป็นคนพื้นเพที่นั่นครับ

* ถ้าคุณ โพธิ์ประทับช้าง พอมีเวลา ลองชมกระทู้ ปราสาทสัจธรรม
จะมีภาพพระแม่ธรณีบีบมวยผมที่ความคิดเห็นเพิ่มเติมที่ 15
- ตอบ ด้วยความยินดี ขอบคุณมากครับ

- ขอถามนิดเถอะครับ ภาพเหล่านี้ ถ่ายจากที่ไหนครับ
ตอบ หลายๆ ที่ เกือบทั่วภาคกลางตอนล่างเลยครับ
เนื่องจากผมไม่ค่อยมีเวลาว่าง เลยโพสแต่รูปเสียเป็นส่วนใหญ่
ไว้โอกาสหน้าจะทำคู่มือการชมและศึกษางานศิลปะไทย
แบบ Classic Version มาฝาก ขอเชิญอาจารย์และเพื่อนๆ มาชมเช่นเคยครับ

 ถ้าเป็นไปได้
อยากให้คุณโพธิ์บอกว่าถ่ายรูปจากสถานที่ใด
เผื่อคนที่เห็นรูปแล้วเกิดแรงบันดาลใจ
หรือบางที คนที่อยู่ใกล้ ๆ แต่ได้เคยแล
จะได้แวะไปชมของจริงกับตา
จะได้เป็นที่จรรโลงสมองเพิ่มขึ้นอีกนะครับ

หวังว่าคงไม่เป็นการรบกวนจนเกินไป    

 ผมคิดว่าการทำพระพุทธรูปทรงเครื่องก็อาจจะมีความหมายได้หลากหลายทาง ทั้งปางทรมานท้าวมหาชมพูอย่างที่คุณโพธิ์นำเสนอไป แต่ก็มีคติอื่นๆอีกเช่น

ความเป็นพระมหาจักรพรรดิ์ของพระพุทธองค์ หรือคติพระศรีอาริยเมตไตร บนสวรรค์ชั้นดุสิตที่ยังไม่ลงมาตรัสรู้

แต่ผมคิดว่า เราไม่สามารถชี้เฉพาะลงไปได้มากมายขนาดนั้น จากท่าทางของพระองค์ทรงเครื่องที่ทำประทานอภัยสองพระหัตถ์ ผมก็คงคิดว่าเป็นห้ามสมุทรปกติ

 * ผมคิดว่าการทำพระพุทธรูปทรงเครื่องก็อาจจะมีความหมายได้หลากหลายทาง
ทั้งปางทรมานท้าวมหาชมพูอย่างที่คุณโพธิ์นำเสนอไป แต่ก็มีคติอื่นๆ อีก เช่น
ความเป็นพระมหาจักรพรรดิ์ของพระพุทธองค์ หรือคติพระศรีอาริยเมตไตร
บนสวรรค์ชั้นดุสิตที่ยังไม่ลงมาตรัสรู้
- ตอบ สวัสดีครับคุณกุรุกุลา ขอบคุณที่แวะมาสนทนาด้วยเสมอ
และทุกครั้งก็จะมีประเด็นที่ผมเคยสงสัย ขอตอบเลยนะครับ
ที่ผมเสนอไปนั่นก็เป็นคติหนึ่ง แต่ก็ยังมีอีกหลายคติครับ
ซึ่งต้องทำการศึกษากันต่อไป โดยคำตอบนี้ อยู่ที่คติความคิดของชาวอยุธยา
ในเรื่องศาสนา สังคม และ การเมืองการปกครอง

* แต่ผมคิดว่า เราไม่สามารถชี้เฉพาะลงไปได้มากมายขนาดนั้น จากท่าทางของ
พระองค์ทรงเครื่องที่ทำประทานอภัยสองพระหัตถ์ ผมก็คงคิดว่าเป็นห้ามสมุทรปกติ
- ตอบ ผมไม่ปฏิเสธอิทธิพลของ "พุทธศาสนา ฝ่ายมหายาน" ที่มีต่อ "พุทธศาสนา ฝ่ายเถรวาท"
แต่ควรมองว่า ชาวอยุธยานั้นนับถือฝ่ายใดเป็นหลักต่างหาก
คำตอบคือ "พุทธศาสนา ฝ่ายเถรวาท" เป็นหลัก ไม่ใช่ "พุทธศาสนา ฝ่ายมหายาน"
รูปปฎิมากรรมทั้งหลายจึงไม่ใช่พระโพธิสัตว์ แต่ก็มีบ้างที่ทำเป็นรูปพระโพธิสัตว์
เช่น รูปหลายรูปในพระเจ้า ๕๐๐ ชาติ จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์สถานแห่งชาติ พระนคร
หรือ พระศรีอาริย์ วัดไลย์ และ พระศรีอาริย์ วัดเชิงท่า ลพบุรี และในอีกหลายๆ ที่
แต่ก็แตกต่างจากพระพุทธรูปทรงเครื่องที่ผมโพสไป  
แล้วจะมาอธิบายเพิ่มเติม เนื่องจากวันนี้ผมติดภารกิจครับ

* บ่ายนี้ ตั้งใจไว้ว่าจะนำคู่มือการชมและศึกษาศิลปกรรมไทยมาฝาก
เพื่อเป็นวิทยาทานสำหรับท่านที่สนใจ และ ตอบข้อสงสัยต่างๆ ด้วยตัวท่านเอง
ลองพิจารณาดูครับ

ตัวอย่างของปัญหา :
"จะศึกษาศิลปกรรมไทยไปทำไม ?"
"จะเริ่มศึกษาศิลปกรรมไทยอย่างไร ?"
"ลายไทยคืออะไร ประกอบด้วยอะไรบ้าง ?"
"ศิลปกรรมไทยไม่พัฒนาและตายไปแล้วจริงหรือ ?"
- ตอบ "หลักวิชชาการศึกษาศิลปะไทยโบราณ ๔ ประการ"
จะพาท่านไปพบคำตอบทุกข้อสงสัย

ประการที่ ๑ : ศึกษาทฤษฏีศิลปะแบบตะวันตก เทียบใช้กับศิลปกรรมไทย
โดยใช้ทฤษฎีศิลปะของท่านอาจารย์ศิลป์  พีระศรี ในการศึกษาศิลปกรรมไทย
เพราะมีมาตรฐานแบบสากล เพื่อความเข้าใจที่ตรงกันทั้งตะวันตกและตะวันออก
และการศึกษาจะเป็นที่ยอมรับนับถือ

ประการที่ ๒ : ศึกษาปรัชญาในงานศิลปะ
จะทราบถึงประวัติความเป็นมา คติในการสร้าง และสุนทรียะของศิลปกรรมนั้นๆ
ว่ามีคุณค่าอย่างไร ทำไมต้องศึกษาจากงานศิลปกรรมนั้นๆ ทำไมไม่ศึกษาจากงานชิ้นอื่นๆ

ประการที่ ๓ : ศึกษาวรรณดคี
จะทราบถึงสังคมและวัฒนธรรมประเพณีในสมัยของวรรณดีที่อ่าน
ฝันและจินตนาการในการรังสรรค์งานศิลปะของช่าง

ประการที่ ๔ : ศึกษาพงศาวดารและตำนาน
อธิบายและตอบข้อสงสัยเรื่องราวในอดีตกาล

 * ถ้าเป็นไปได้ อยากให้คุณโพธิ์บอกว่าถ่ายรูปจากสถานที่ใด
เผื่อคนที่เห็นรูปแล้วเกิดแรงบันดาลใจ หรือบางที คนที่อยู่ใกล้ ๆ แต่ได้เคยแล
จะได้แวะไปชมของจริงกับตา จะได้เป็นที่จรรโลงสมองเพิ่มขึ้นอีกนะครับ
หวังว่าคงไม่เป็นการรบกวนจนเกินไป
- ตอบ สวัสดีครับอาจารย์นิรันดร์ เหตุผลที่ไม่สามารถบอกชื่อสถานที่ได้
เนื่องจากปัญหาใบสั่งโจรกรรม ถ้าอาจารย์ประสงค์จะแวะไปชมสถานที่จริง
ถามผ่านกระทู้ได้เลย ผมจะตอบทาง Sms ให้ครับ
ส่วนบางรูปเป็น Private Collection เป็นของนักสะสมศิลปะ
หลายๆ ท่านเอื้อเฟื้อให้ถ่ายภาพครับ ศิลปกรรมเหล่านี้ไม่เคยจัดแสดงที่ไหน
ผมเห็นว่ามีคุณค่าเลยนำฝากกัน เพราะถ้าเจ้าของถึงแก่กรรม กรรมสิทธิ์ตกแก่ลูกหลาน
ที่ไม่รู้คุณค่า ก็จะนำมาขาย และพิพิธภัณฑ์ต่างชาติก็จะซื้องานดีๆ ไปหมด
เค้าเงินถึงและก็เลือกแต่งานที่ถึง เมื่อออกนอกประเทศ อ้อยเข้าปากช้าง
จะตามกลับมาคงลำบาก ถ้ามีรูปยืนยันก็พอจะตามกลับได้

เชื่อมั้ยครับว่าประวัติศาสตร์เปลี่ยนกันได้ ของพวกนี้มีวันหมด
เพราะของเก่ามันผลิตใหม่ไม่ได้ ถ้าวันหนึ่งเมื่อต่างชาติซื้อไปจนหมด
และศิลปะสมบัติจำนวนมาก ในอนาคตก็จะอ้างว่าเป็นสมบัติ เป็นศิลปวัฒนธรรม
ของชนชาติที่เป็นเจ้าของ ไม่ต่างอะไรกับกรณีการจดสิทธิบัตร

 เราน่าจะจัดทัวร์ไปชมศิลปะไทยในต่างประเทศกันบ้างนะครับ คงเห็นอะไรสวยๆงามๆกว่าในประเทศไทยเยอะแยะเลย

ประติมากรรมทวาราวดีที่งามที่สุดในไทยก็รับนิมนต์ไปสืบศาสนาในพิพิธภัณฑ์เมืองนอกเสียแล้ว

แผ่นทองดุนลายพระจันทร์ทรงกระต่ายสมัยทวาราวดี ที่ไม่มีที่ไหนอีกแล้วก็อยู่ต่างประเทศ


ทำใจครับ ทำใจ ทำได้แค่ถ่ายรูป คนเบี้ยน้อยหอยใหญ่อย่างเราทำได้แค่นี้ล่ะครับ

 อีกเรื่องหนึ่ง ผมมีความเห็นว่าพระเจ้าทรงเครื่องนั้นมีอยู่มากมายเหลือเกิน การที่จะกล่าวว่าเป็น "ปาง" เพียงปางเดียว คือทรมานมหาชมพูดูเหมือนว่าจะมีมากเกินไป และไม่มีบริบทอื่นประกอบที่ชี้ชัดได้ แต่ก็ไม่ปฏิเสธว่าคตินี้มีอยู่จริงเช่น

ในจิตรกรรมพระที่นั่งพุทไธสวรรย์ ก็ทำมหาชมพูหักยอดปราสาทพระเจ้าพิมพิสาร และมีฉากทรมานมหาชมพูฝีมือเทวดา งามจนตกตะลึงอยู่ตรงนั้น

อันนี้เป็นแค่ความคิดเห็นนะครับ ผิดถูกอย่างไรใคร่ขอฟังท่านอื่นๆดูบ้าง

 อ๊ะ  ลืมไปนิดนึงครับ ผมข้องใจนิดหน่อยเกี่ยวกับเรื่องมหายานและเถรวาทที่คุณโพธิ์กล่าวถึง ไม่ทราบว่าจะเกี่ยวกับเรื่องพระศรีอาริยเมตไตรหรือไม่ แต่เท่าที่เคยรับทราบมา การสร้างพระโพธิสัตว์องค์นี้ดูเหมือนว่าจะปรากฏทั้งสองฝ่าย และพระศรีอาริยเมตไตรก็ปรากฏบ่อยมากๆในอยุธยาอย่างที่คุณโพธิ์เสนอมา

ถึงการทำพระทรงเครื่องจะไม่เคยพบในลังกาและสุโขทัย แต่ทางล้านนาและพุกามก็มีความเป็นไปได้ พระทรงเครื่องของล้านนาก็มีมากเช่นกัน

ก็ไม่ทราบว่าเราจะแบ่งได้ไหมว่า ถ้าพระองค์นี้ทรงเครื่องแล้วไม่มีจีวรจะเป็นพระศรีอาริยเมตไตร แต่ถ้ามีอาจจะเป็นพระมหาจักรพรรดิหรือทรมานชมพูบดี อันนี้ก็ความเห็นส่วนตัวเช่นกันครับ

 ได้แวะไปวัดชมภูเวกมาแล้ว

กรมศิลป์ฯกำลังบูรณะวิหารกับอุโบสถหลังเดิมอยู่

ได้แต่หวังว่าจะออกมาดี เพราะสภาพเดิมทรุดโทรมเหลือ

คุณโพธิ์ถ่ายแม่พระธรณีมาได้ยังไงครับนี่ ถ่ายจากนั่งร้านหรือครับ หรือว่าเอาบันไดเข้าไปกาง

ไม่ธรรมดาจริงๆ

ต้องขอขอบคุณคุณโพธิ์ฯที่เอามาให้ดู วัดอยู่ใกล้บ้านผมแท้ๆแต่ไม่เคยแวะเข้าไป ไม่คิดว่าจะมีของดีๆแบบนี้ซ่อนอยู่ครับ

 สวีสดีครับคุณกุรุกุลา ตามที่คุณถามมา ผมขอตอบเลยนะครับ


* เราน่าจะจัดทัวร์ไปชมศิลปะไทยในต่างประเทศกันบ้างนะครับ คงเห็นอะไรสวยๆงามๆกว่าในประเทศไทยเยอะแยะเลย
- ตอบ ผมอยากให้การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย จัด "แคมเปญ เที่ยวทั่วไทยตามสมัยแห่งศิลปะ" ท่าจะดีกว่าครับ
ไล่มาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์-รัตนโกสินทร์ คงจะทำให้คนในชาติรวมถึงต่างชาติ เข้าใจความเป็นมาและคุณค่า
ของการมีชาติและการมีประเทศไทยครับ ส่วนการไปเที่ยวในต่างประเทศผมก็สนใจเหมือนคุณกุรุกุลาครับ
เพราะจะได้เข้าใจถึง วิวัฒนาการของศิลปะ เร็วๆ นี้ ว่าจะไปเที่ยวที่อินเดียครับ


* ประติมากรรมทวาราวดีที่งามที่สุดในไทย ก็รับนิมนต์ไปสืบศาสนาในพิพิธภัณฑ์เมืองนอกเสียแล้ว
แผ่นทองดุนลายพระจันทร์ทรงกระต่ายสมัยทวาราวดี ที่ไม่มีที่ไหนอีกแล้วก็อยู่ต่างประเทศ
ทำใจครับ ทำใจ ทำได้แค่ถ่ายรูป คนเบี้ยน้อยหอยใหญ่อย่างเราทำได้แค่นี้ล่ะครับ
- ตอบ หมายถึงรูปพระอาทิตย์ กับ แผ่นดุนทองคำ ที่อยู่ที่
Norton Simon Museum of Art เมือง Pasadena หรือเปล่าครับ ?
ถ้าใช่ รู้สึกว่าผมพอจะมีรูป แล้วจะหานำมาฝาก เผื่อคุณกุรุกุลาจะเอาไปใช้ประโยชน์ได้บ้างครับ


* อีกเรื่องหนึ่ง ผมมีความเห็นว่าพระเจ้าทรงเครื่องนั้นมีอยู่มากมายเหลือเกิน การที่จะกล่าวว่าเป็น "ปาง"
เพียงปางเดียว คือทรมานมหาชมพูดูเหมือนว่าจะมีมากเกินไป และไม่มีบริบทอื่นประกอบที่ชี้ชัดได้ แต่ก็ไม่ปฏิเสธว่าคตินี้มีอยู่จริงเช่น
ในจิตรกรรมพระที่นั่งพุทไธสวรรย์ ก็ทำมหาชมพูหักยอดปราสาทพระเจ้าพิมพิสาร และมีฉากทรมานมหาชมพูฝีมือเทวดา งามจนตกตะลึงอยู่ตรงนั้น
อันนี้เป็นแค่ความคิดเห็นนะครับ ผิดถูกอย่างไรใคร่ขอฟังท่านอื่นๆดูบ้าง
- ตอบ ผมคิดว่าเราคงต้องดูที่คติ เจตนาของคนสร้าง และ ยุคสมัยครับ
ปัญหาที่สำคัญตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน คือ ศาสนาพุทธแบบเถรวาทปะปนกับมหายาน จนทำให้เข้าใจผิดกันไปหมด
ถ้าสงสัยลองสำรวจตรวจสอบดู ดั้งนี้ครับ

1. "เถรวาทบริสุทธิ์" ต้องศึกษาจากพระศาสนาในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช
โบราณก็เกิดปัญหาการปะปนกันของศาสนา รับกันไปรับกันมา ปนกันไปหมด ทำให้ต้องสังคายนาศาสนาครับ
ปัจจุบันลองดูในประเทศไทย ผู้คนบอกว่านับถือศาสนาพุทธ แบบเถรวาท แต่ในสภาพความเป็นจริง
ปะปนกันไปหมด จนแยกกันไม่ออกครับ เช่น กรณีการสร้างของใหญ่ที่สุดในโลก โบสถ์ใหญ่ๆ, วิหารใหญ่ๆ  หรือ
พระองค์ใหญ่ๆ ล้วนแต่เป็นภาพลักษณ์ทางมหายาน ไม่ได้เน้นที่ปัญญา แต่เน้นที่ความใหญ่โต เพื่อผู้คนจะได้ศรัทธา

2. ปางโปรดพญามหาชมพูบดี หรือ ปางทรงเครื่อง แท้จริงแล้วสร้างขึ้นเพื่อเป็นรูปเคารพของทั้งสองนิกาย
เถรวาท - สร้างตาม ความเชื่อในพุทธตำนานเรื่อง "มหาชมพูบดีสูตร"
มหายาน - สร้างตามปรัชญาความเชื่อที่ว่า "พระพุทธเป็นดุจองค์จักรวาลวาทิน"
ยกย่องให้พระพุทธเจ้าเป็นพระมหากษัตริย์ผู้ครอบครองเขตจักรวาล

3. เช่นเดียวกับกรณีการสร้างพระพุทธรูป แต่เดิมเถรวาทไม่มีพระพุทธรูป มหายานมี เถรวาทก็เลยทำบ้าง
อีกประการเนื่องจากความสวยงามของพระพุทธรูปแบบทรงเครื่อง และ การถวายเครื่องทรงของพระมหากษัตริย์แด่พระพุทธรูป
ทำให้เกิดพระพุทธรูปทรงเครื่องปางต่างๆ มากมาย และพระพุทธรูปที่ทรงเครื่องนี้ ยังบอกเล่าความเชื่อในแต่ละยุคสมัย
ทั้งยังเป็นปางที่แสดงออกถึงความเป็นไทยได้อย่างเด่นชัดมากที่สุดครับ

4. คงต้องดูว่า ปางหลักของพระพุทธรูป กับ ปางรอง คือปางอะไรครับ


* อ๊ะ ลืมไปนิดนึงครับ ผมข้องใจนิดหน่อยเกี่ยวกับเรื่องมหายานและเถรวาทที่คุณโพธิ์กล่าวถึง ไม่ทราบว่าจะเกี่ยวกับเรื่อง
พระศรีอาริยเมตไตรหรือไม่ แต่เท่าที่เคยรับทราบมา การสร้างพระโพธิสัตว์องค์นี้ดูเหมือนว่าจะปรากฏทั้งสองฝ่าย และพระศรีอาริยเมตไตร
ก็ปรากฏบ่อยมากๆในอยุธยาอย่างที่คุณโพธิ์เสนอมา
- ตอบ คำตอบข้อนี้ ขอให้คุณกุรุกุลาลองอ่านจากวรรณคดีสมัยกรุงศรีอยุธยา เรื่อง"นันโทปนันทสูตรคำหลวง"
จะปรากฏความเชื่อ เรื่อง "พระศรีอาริย์"ในพุทธศาสนาแบบเถรวาทสยามวงศ์ (อยุธยา)
แล้วจะเข้าใจอย่างกระจ่างครับ


* ถึงการทำพระทรงเครื่องจะไม่เคยพบในลังกาและสุโขทัย แต่ทางล้านนาและพุกามก็มีความเป็นไปได้ พระทรงเครื่องของล้านนาก็มีมากเช่นกัน
- ตอบ สุโขทัย มีหลักฐานปรากฏการสร้างพระพุทธรูปทรงเครื่องครับ ไม่ใช่รูปเคารพทางศาสนาฮินดู แต่เป็นพระพุทธรูป สร้างในช่วงปลาย-
สมัยสุโขทัย โดยได้รับอิทธิพลจากอยุธยา พระพุทธรูปสุโขทัยทรงเครื่ององค์นี้ จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์รามคำแหง สุโขทัย ครับ
แต่ในสมัยนั้นเพิ่งจะเริ่มนิยมทำ สุโขทัยก็เสื่อมสลายพอดี ส่วนพม่ากับล้านนา ศาสนาพุทธมหายานกับเถรวาทก็ปะปนกันมากเช่นกันครับ


* ก็ไม่ทราบว่าเราจะแบ่งได้ไหมว่า ถ้าพระองค์นี้ทรงเครื่องแล้วไม่มีจีวรจะเป็นพระศรีอาริยเมตไตร
แต่ถ้ามีอาจจะเป็นพระมหาจักรพรรดิหรือทรมานชมพูบดี อันนี้ก็ความเห็นส่วนตัวเช่นกันครับ
ตอบ คำตอบข้อนี้ อยู่ที่คติและรูปแบบศิลปะ รวมถึงยุคสมัยของพระพุทธรูปครับ
ตรวจสอบได้โดยใช้หลักฐานทางโบราณคดี ประวัติศาสตร์ศิลปะ ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม วรรณคดี ตำราศาสนาพงศาวดาร  ตำนาน
และ หลักวิชามานุษยวิทยาครับ น่าจะถูกต้องที่สุด ไว้ว่างๆ คงจะได้พบปะพูดคุยกันอย่างละเอียดกว่านี้
ยินดีที่คุณกุรุกุลาแวะมาสนทนาด้วยเสมอ ถ้าตอบช้าต้องขออภัยด้วย ช่วงนี้ติดภารกิจครับ

 สวัสดีครับ คุณ CrazyHOrse


* ได้แวะไปวัดชมภูเวกมาแล้ว กรมศิลป์ฯกำลังบูรณะวิหารกับอุโบสถหลังเดิมอยู่
ได้แต่หวังว่าจะออกมาดี เพราะสภาพเดิมทรุดโทรมเหลือ
- ตอบ ไม่รู้ว่าบูรณะแล้วจะออกมาใหม่เอี่ยมหรือเปล่า ถ้ามีโอกาสคงได้ไปชมอีกสักครั้งครับ
ถ้าท่านอื่นๆ ว่างและมีโอกาส อยากให้ลองแวะไปเยี่ยมชมวัดชมพูเวกดูสักครั้งครับ
- พระอุโบสถ หลังเก่า สถาปัตยกรรมสมัยอยุธยา
- จิตรกรรมในพระอุโบสถ หลังเก่า
- จิตรกรรมในพระวิหาร ด้านหลังพระอุโบสถ
- ธรรมมาสน์ไม้แกะสลัก บนศาลาการเปรียญ
ถ้าไม่แพ้ฝุ่น และร่างกายแข็งแรง ว่างๆ ก็แวะไปทำบุญด้วยการทำความสะอาดโบสถ์หลังเก่าก็ได้ครับ
ขออนุโมทนาด้วยคนครับ


* คุณโพธิ์ถ่ายแม่พระธรณีมาได้ยังไงครับนี่ ถ่ายจากนั่งร้านหรือครับ หรือว่าเอาบันไดเข้าไปกาง
ไม่ธรรมดาจริงๆ
- ตอบ เอาบันไดเข้าไปกาง แล้วปีนขึ้นไปถ่ายครับ ตั้งแต่ถ่ายภาพมา ภาพที่ถ่ายยากมากที่สุด คือ
ภาพจากจิตรกรรมฝาผนัง เพราะปัจจัยหลายอย่าง เช่น อากาศอบอ้าว ฝุ่น ความชื้น แสง ความสูง เวลา บุคคล
ล้วนทำให้เก็บภาพได้ลำบาก แต่ก็ดีใจที่ภาพและกระทู้ที่ผมโพสไป ยังมีหลายท่านที่เห็นคุณค่า
เช่น ที่  คุณ CrazyHOrse แวะไปชม ก็ดีใจที่จะเป็นประโยชน์แก่ท่านอื่นๆ ครับ


* ต้องขอขอบคุณคุณโพธิ์ฯที่เอามาให้ดู วัดอยู่ใกล้บ้านผมแท้ๆแต่ไม่เคยแวะเข้าไป ไม่คิดว่าจะมีของดีๆแบบนี้ซ่อนอยู่ครับ
- ตอบ ด้วยความยินดีครับคุณ Horse ผมคิดว่าภาพแม่พระธรณีนี้สวยที่สุดในประเทศไทย
ไม่แพ้ภาพของไมเคิลแองเจลโลในโบสถ์ที่อิตาลีเลย อยากให้ทุกท่านที่ชื่นชอบงานศิลปะไปชมกัน

ว่างๆ เชิญคุณ CrazyHOrse แวะมาคุยกันอีก
ช่วงนี้ผมติดภารกิจ จึงขอเชิญแวะไปเยี่ยมที่กระทู้นี้ แล้วคุยกันอีกครับ
 http://www.vcharkarn.com/include/vcafe/showkratoo.php?Cid=91&Pid=60336  

 แวะเข้าห้องคุณโพธิ์ทีไร กลับออกไปด้วยความอิ่มเอมใจทุกครั้งเลยค่ะ

ภาพที่นำมาให้ชม เห็นถึงคุณค่าของงานศิลป์ไทย ไม่รู้ว่าจะยังอยู่ยืนยงได้แค่ไหน  เมื่อไม่นานมานี้ ตูก้าน้ำตาร่วงกับภาพโบสถ์สมัยอยุธยาจมอยู่ในน้ำโดยไม่มีคนเห็นคุณค่า..เสียดายเหลือเกินแล้ว...

 สวัสดีครับคุณตูก้า เป็นอย่างไรบ้าง ไม่ได้คุยกันนานเลยครับ

 สวัสดีค่ะคุณโพธิ์  ตูก้าได้ทำตามคำแนะนำของคุณโพธิ์ในการถ่ายภาพแล้วค่ะ แต่ก็มีปัญหาหลายอย่างเกิดขึ้นเหมือนกัน เช่นกล้องดิจิตอลที่ตูก้าใช้ พระน้องชายให้มาไม่มีคู่มือภาษาไทย เวลาถ่ายภาพย้อนแสง ตูก้าบังคับให้กล้องมันเปิดแฟลชไม่เป็น อ่ะค่ะ((ห้ามหัวเราะในความเปิ่นนะคะ แหะ แหะ))  

ตูก้า ต้องกลับไปซ่อมงานอีกเยอะทีเดียวค่ะ ((ตามคำแนะนำของคุณโพธิ์ที่บอกว่าถ้ายังไม่งามถูกใจ ให้กลับไปซ่อมงานใหม่))คราวที่แล้วเมืองเพชร ฝนตกมาก รีบมากด้วยเลยมุมกล้องไม่ค่อยสวย  บางประเด็นที่จะกล่าวถึงก็ดันลืมเก็บภาพมา ทำให้ยังไม่สามารถโพสถึงได้...แบบนี้เรียกว่าขาดการวางแผนงานที่ดีใช่ไหมคะ

 คคห 19 ที่ถามเรื่องกระจก
เข้าใจว่าเป็นการหุงกระจก ที่เรียกว่ากระจกเกรียบ
เหมือนใน http://www.vcharkarn.com/include/vcafe/showkratoo.php?Pid=23485  

 ขอบคุณ คุร PUFF มากครับ ที่หามาฝาก

 ท่านใดทายถูกมีของรางวัลให้ครับ

 สวัสดีครับคุณโพธิ์ประทับช้าง
อยากทราบว่ากระเบื้องเชิงชายที่59
มาจากที่วัดไหนเหรอครับ
ช่วยบอกผมด้วยครับ สวยมากนะครับ
รูปที่คุณเอามาลงไว้ต่างๆ
เป็นกำลังใจให้นะครับ
อาทิตย์ชักรถ

 สวัสดีครับคุณอาทิตย์ชักรถ
เรื่องกระเบื้องเชิงชายที่คุณถามมานั้น
ไม่สามารถระบุลงไปได้ว่ามาจากที่ใด
ทราบแต่เพียงว่าเป็นสมัยอู่ทอง

ผมเคยสอบถามไปยังท่านเจ้าของ ท่านก็ไม่ทราบเหมือนกัน
ท่านได้รับมาจากนักสะสมท่านหนึ่งอีกทีครับ ผมดีใจที่
คุณอาทิตย์ยังมองเห็นถึงความงดงามของกระเบื้องเชิงชาย
แบบอู่ทอง ซึ่งถ้าไม่มี Collector ป่านนี้ก็คงเป็นพุยผงไปแล้ว
หากมีเรื่องสงสัยอันใด ว่างๆ แวะมาสนทนากันอีกครับ

 ขอบคุณความรู้จากทุกท่านที่นำมาเสนอครับ  

หากถ่ายภาพแล้วมีแสงสะท้อนมารบกวน
ลองหาฟิลเตอร์โพราไรซ์มาช่วย
ฟิลเตอร์นี้ มีสมบัติตักแสงสะท้อนได้ โดยปล่อยให้แสงจากวัตถุผ่านเข้ากล้อง
แต่ก็ต้องมีเทคนิกในการเลือกมุมกล้องด้วย
ลองหามาใช้ดูนะครับ
ของที่ใส่ในตู้กระจก หากเลือกมุมที่ดี ฟิลเตอร์นี้ ทำให้เหมือนไม่มีตู้ได้ในบางครั้งครับ
แต่แน่นอน ความเข้มแสงจะลดลงมาก
อาจต้องใช้มือที่นิ่ง ๆ มาก ๆ หรือขาตั้งกล้องเข้าช่วยอีกแรงครับ

 อ้อ
ฟิลเตอร์โพลาไรซ์ สามารถตัดแสงสะท้อนจาก
ไข ขี้ผึ้ง น้ำ กระจก ความมันบนใบหน้า ฯลฯ
แต่มีข้อจำกัด
1. ต้องเป็นมุมที่มันตัดได้เท่านั้นครับ
คือ บางมุม ตัดได้มาก บางมุมตัดได้น้อย บางมุมตัดได้หมด บางมุมตัดไม่ได้เลย
2. แสงสะท้อนที่ผิวโลหะจะไม่สามารถกำจัดได้เลย ไม่ว่ามุมไหน

 คุณ tuka007
พอจะบอกยี่ห้อ รุ่นของกล้องที่พระน้องชาย ให้มาได้ไหมครับ
เผื่อมีข้อมูลจะได้เอามาเล่าให้ฟัง(อ่าน   )

 มีใครมีรูปวัดไชยวัฒนารามที่ถ่ายจากด้านแม่น้ำไหมคะ  คือรูปทั้งบริเวณของวัดโดยมีแม่น้ำอยู่ด้านหน้าน่ะค่ะ  อยากได้มากพยายามถ่ายจากในเรือที่พาเที่ยวก็ไม่สวยค่ะ ขอบคุณล่วงหน้าไว้ก่อนนะคะ

 * สำหรับ เพื่อนสนิทมิตรสหาย
งานเลี้ยงใด ก็ต้องมีเลิกรา อันเป็นธรรมดา
เนื่องจาก เรือนไทยไม่ต้อนรับ และ ผมไม่เห็นว่า
จะเกิดประโยชน์อันใดที่จะอยู่ต่อ จึงสมควรแก่
"กาละและเทศะ" ที่จะต้องขอลาไปก่อน
ผมขอบคุณทุกท่านที่ติดตามงานเขียนของผม
ขอบคุณในน้ำใจของ คุณนิค คุณบัว คุณนุช คุณตูก้า
คุณม้า คุณกุรุกุลา คุณติบอ และ ท่านอาจารย์นิรันดร์
ก่อนจากไป ผมขอฝากไว้อย่างหนึ่งว่า
"อันคุณใดไม่ประเสริฐไปกว่าคุณธรรม ขอให้ยึดมั่นไว้ติดใจเสมอ"
ถ้าเห็นนามปากกา โพธิ์ประทับช้าง อยู่บนหนังสือเล่มใด
ขอให้ช่วยอุดหนุนด้วย จะขอบคุณมากครับ

แล้วคงจะได้พบกัน

โพธิ์ประทับช้าง

 สวัสดีค่ะ อ.นิรันดร์ ที่ ตูก้าได้มาเป้นกล้อง SAMSUNG Digimax V800 อะค่ะ พระน้องบอกว่าท่านซื้อมาตั้งแต่สมัยนั้นคู่มือ ภาษาไทยยังไม่มี ท่านบอกว่าตอนนี้คงมีแล้ว ให้ส่งไปขอที่บริษัท ตูก้า ยังไม่รู้จะขอไปไงเลยค่ะ  ถ้าอาจารย์ หรือเพื่อนๆท่านไหน มีคำแนะนำดีๆ กรุณาด้วยนะคะ ขอบพระคุณมาล่วงหน้าค่ะ

 ส่วนแบบ 108 หรือไงนี่
ช่างยอดแกเคยทำได้ เดี๋ยวนี้ไม่รู้ยังทำอยู่หรือเปล่า
แกขายเป็นกิโลครับ ถ้าไม่รีบ แกจะหมกน้ำขี้เถ้าให้ สองเดือนก็เก่าครับ

 พวกเต้าปูนเก่าอะไรเทือกนี่ ไอ้เม้งเพื่อนผมมันหาให้ได้
เสียดาย ตอนนี้บ้าไปแล้ว เวรกรรม
ลักของวัดก็เลยประสบเคราะห์กรรม
นี่ขนาดมันไม่เคยพูดปดนะครับ

 ต้องการ คู่มือ V800 ของซัมซุง
ให้เข้าไปที่นี่
 http://www.samsungcamera.co.uk/product/pro_view.asp?prol_uid=509&cat_uid=10

ผมพยายามโหลดคู่มือมาให้
แต่สายโทรศัพท์ที่บ้านไม่ยอมรับ

แม้นว่าได้คู่มือมาแล้ว ยังสงสัยก็ถามเข้ามาใหม่นะครับ